【摘要】： 國(guó)家主權(quán)概念形成于16—17世紀(jì),作為近現(xiàn)代國(guó)際法的基石,國(guó)家主權(quán)在國(guó)際關(guān)系發(fā)展中占有非常重要的地位。傳統(tǒng)的國(guó)家主權(quán)理論主要強(qiáng)調(diào)主權(quán)的至高無上性和不可侵犯性,突出了國(guó)家的固有屬性,但其卻未能很好的解決主權(quán)依據(jù)問題,這使得主權(quán)無論在理論上還是實(shí)踐上都具有矛盾性。 國(guó)家主權(quán)是在特定的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的,隨著國(guó)際社會(huì)的不斷發(fā)展和演變,它的內(nèi)涵和外延也在不斷得到改變和充實(shí)。20世紀(jì)90年代以來,隨著信息技術(shù)革命的迅速興起和全球化浪潮的蔓延,國(guó)際政治格局發(fā)生的重大變化,對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)家主權(quán)理論帶來前所未有的沖擊,使得國(guó)家主權(quán)理論與實(shí)踐產(chǎn)生了分離,致使當(dāng)今國(guó)家主權(quán)理論陷入困境。 經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際組織及大量全球性問題的出現(xiàn)導(dǎo)致一些“準(zhǔn)超國(guó)家權(quán)力”的出現(xiàn),導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的“泛化和弱化”,美國(guó)等少數(shù)西方國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)、軍事和科技優(yōu)勢(shì),極力推行“新干涉主義”,任意干涉別國(guó)內(nèi)政,使他國(guó)尤其是發(fā)展中國(guó)家的主權(quán)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。主權(quán)理論受到的沖擊則具體表現(xiàn)為:當(dāng)今國(guó)際法不斷向國(guó)家主權(quán)滲透,超國(guó)家的國(guó)際組織限制了國(guó)家行使主權(quán)的空間,跨國(guó)公司嚴(yán)重侵蝕了國(guó)家主權(quán)。國(guó)際法學(xué)界因此出現(xiàn)了“主權(quán)弱化論”、“主權(quán)受限論”、“主權(quán)讓渡理論”、以及“主權(quán)過時(shí)論”乃至“主權(quán)消亡論”等紛繁復(fù)雜的各種國(guó)家主權(quán)理論思潮。然而為了切實(shí)維護(hù)自身利益,戰(zhàn)后新興發(fā)展中國(guó)家堅(jiān)決堅(jiān)持其對(duì)本國(guó)國(guó)內(nèi)外一切事務(wù)擁有絕對(duì)主權(quán),甚至出現(xiàn)了橫向聯(lián)合的趨勢(shì),在國(guó)家主權(quán)問題上形成與發(fā)達(dá)國(guó)家截然不同的主權(quán)觀念。面對(duì)各種撲面而來的新思潮,如何樹立正確的國(guó)家主權(quán)觀,顯得尤為必要。 主權(quán)的范疇并非固定不變的,它必然隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展,按照客觀現(xiàn)實(shí)的需要而進(jìn)化和充實(shí)。然而,現(xiàn)實(shí)條件下,堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)理論是克服全球化進(jìn)程不平等性不可替代的選擇,是反對(duì)新霸權(quán)主義和新干涉主義的需要,是保證各國(guó)充分發(fā)展的需要。我們必須堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待主權(quán)理論,但也必須反對(duì)不合理的國(guó)家主權(quán)理論。本文希望能夠從發(fā)展的角度將國(guó)際政治中的國(guó)家主權(quán)的理論引入國(guó)際法研究,在文章最后對(duì)完善國(guó)際法上的主權(quán)理論提出自己幾點(diǎn)粗淺的思考。
【學(xué)位授予單位】：青島大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：D80

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 張巍;論行政區(qū)域標(biāo)志[D];長(zhǎng)春理工大學(xué);2012年

2 潘楠;跨國(guó)公司對(duì)國(guó)際政治的影響分析[D];遼寧大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2756058