【摘要】： 外交倫理既是外交理念的重要體現(xiàn),也是外交實(shí)踐的重要依據(jù)。中國(guó)在幾千年的文明延續(xù)中形成了豐富而又獨(dú)特的外交倫理。以儒家思想為主線的中國(guó)傳統(tǒng)外交倫理不僅深刻影響著當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系的價(jià)值形成和行為取向,而且影響著當(dāng)代中國(guó)外交政策的制定和實(shí)施。 中國(guó)傳統(tǒng)外交倫理源于先秦時(shí)期,內(nèi)涵豐富,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它既包括強(qiáng)不執(zhí)弱的反霸觀念、求同存異的統(tǒng)戰(zhàn)觀念,也包括重義輕利的國(guó)際主義關(guān)懷。這些倫理規(guī)范促進(jìn)了中國(guó)當(dāng)代外交理念的形成和發(fā)展。 本文在對(duì)新中國(guó)成立到七十年代后期中國(guó)對(duì)非關(guān)系倫理因素形成的國(guó)際背景、中國(guó)對(duì)非關(guān)系的政治基礎(chǔ)和發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行一般考察的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)研究傳統(tǒng)外交倫理對(duì)新中國(guó)這段時(shí)期(1955—1978)對(duì)非關(guān)系產(chǎn)生的影響。文章認(rèn)為這一時(shí)期中國(guó)對(duì)非外交的理論和實(shí)踐在以下三方面與傳統(tǒng)外交倫理有緊密聯(lián)系:首先,中國(guó)對(duì)非關(guān)系有著鮮明的反霸性質(zhì),新中國(guó)在成立初期就全力支持非洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng),反對(duì)一切帝國(guó)主義、霸權(quán)主義和侵略主義,努力爭(zhēng)取和維護(hù)世界和平。第二,中國(guó)和非洲國(guó)家的友誼建立在道義的基礎(chǔ)上,中國(guó)在發(fā)展與非洲國(guó)家關(guān)系的過(guò)程中堅(jiān)持求同存異原則,是真正意義上的國(guó)際朋友。第三,中國(guó)從建國(guó)初期開(kāi)始就向非洲國(guó)家提供國(guó)際主義援助,中國(guó)的援助以雙方平等的國(guó)家間關(guān)系為基礎(chǔ),并且始終堅(jiān)守誠(chéng)信。 傳統(tǒng)外交倫理在中國(guó)對(duì)非外交(1955—1978)開(kāi)展中不僅有著積極的促進(jìn)作用,同時(shí)也存在一定的不適應(yīng)性。如新中國(guó)無(wú)私支持非洲國(guó)家反霸運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了中非關(guān)系,提高了中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù),而以意識(shí)形態(tài)劃線,則在一定程度上縮小了外交空間;中國(guó)的國(guó)際主義對(duì)外援助贏得了非洲國(guó)家的普遍歡迎,但同時(shí)也存在著嚴(yán)重脫離國(guó)力實(shí)際的問(wèn)題,不利于中國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 文章最后提出對(duì)傳統(tǒng)外交倫理與中國(guó)對(duì)非外交的研究一方面對(duì)中國(guó)當(dāng)代對(duì)外關(guān)系的開(kāi)展有著重要啟示,另一方面對(duì)國(guó)際關(guān)系倫理建設(shè)有著深刻借鑒。
【學(xué)位授予單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：D829.4

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2646000