【摘要】： 外交倫理既是外交理念的重要體現(xiàn),也是外交實踐的重要依據(jù)。中國在幾千年的文明延續(xù)中形成了豐富而又獨特的外交倫理。以儒家思想為主線的中國傳統(tǒng)外交倫理不僅深刻影響著當代中國對外關系的價值形成和行為取向,而且影響著當代中國外交政策的制定和實施。 中國傳統(tǒng)外交倫理源于先秦時期,內(nèi)涵豐富,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它既包括強不執(zhí)弱的反霸觀念、求同存異的統(tǒng)戰(zhàn)觀念,也包括重義輕利的國際主義關懷。這些倫理規(guī)范促進了中國當代外交理念的形成和發(fā)展。 本文在對新中國成立到七十年代后期中國對非關系倫理因素形成的國際背景、中國對非關系的政治基礎和發(fā)展進程進行一般考察的基礎上,重點研究傳統(tǒng)外交倫理對新中國這段時期(1955—1978)對非關系產(chǎn)生的影響。文章認為這一時期中國對非外交的理論和實踐在以下三方面與傳統(tǒng)外交倫理有緊密聯(lián)系:首先,中國對非關系有著鮮明的反霸性質(zhì),新中國在成立初期就全力支持非洲國家的民族解放運動,反對一切帝國主義、霸權主義和侵略主義,努力爭取和維護世界和平。第二,中國和非洲國家的友誼建立在道義的基礎上,中國在發(fā)展與非洲國家關系的過程中堅持求同存異原則,是真正意義上的國際朋友。第三,中國從建國初期開始就向非洲國家提供國際主義援助,中國的援助以雙方平等的國家間關系為基礎,并且始終堅守誠信。 傳統(tǒng)外交倫理在中國對非外交(1955—1978)開展中不僅有著積極的促進作用,同時也存在一定的不適應性。如新中國無私支持非洲國家反霸運動,促進了中非關系,提高了中國的國際聲譽,而以意識形態(tài)劃線,則在一定程度上縮小了外交空間;中國的國際主義對外援助贏得了非洲國家的普遍歡迎,但同時也存在著嚴重脫離國力實際的問題,不利于中國國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展。 文章最后提出對傳統(tǒng)外交倫理與中國對非外交的研究一方面對中國當代對外關系的開展有著重要啟示,另一方面對國際關系倫理建設有著深刻借鑒。
【學位授予單位】：上海外國語大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：D829.4

【參考文獻】

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本文編號：2646000