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人類命運(yùn)共同體理念對(duì)馬克思“真正共同體”思想的繼承與創(chuàng)新研究

發(fā)布時(shí)間:2020-04-29 23:53
【摘要】:馬克思“真正共同體”思想是唯物史觀的重要內(nèi)容,它在馬克思的整個(gè)理論體系中占有重要地位,從共同體的發(fā)展邏輯來看歷史演變規(guī)律和人類命運(yùn),展現(xiàn)出馬克思獨(dú)特的思考視角和深厚的人文價(jià)值關(guān)懷。在全球治理和國(guó)際秩序發(fā)生深刻變革的大背景下,中國(guó)共產(chǎn)黨提出了人類命運(yùn)共同體理念,不僅源自馬克思“真正共同體”思想的問題意識(shí)和人文關(guān)懷,而且是馬克思“真正共同體”思想在當(dāng)代的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。從歷時(shí)性維度看,本文通過對(duì)人類命運(yùn)共同體理念與馬克思“真正共同體”思想的一脈相承性研究,深化拓展了對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的理解,為人類命運(yùn)共同體理念的發(fā)展提供深層次的思想力量;從共時(shí)性維度看,在全球化和現(xiàn)實(shí)性的背景下剖析人類命運(yùn)共同體理念對(duì)馬克思“真正共同體”思想的創(chuàng)新,揭示出指導(dǎo)未來的現(xiàn)實(shí)路徑,有利于實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的同步開展和雙向提升。第一部分主要研究馬克思“真正共同體”思想形成發(fā)展的歷史過程與基本內(nèi)容。馬克思在吸收了西方哲學(xué)家共同體思想的基礎(chǔ)上提出了自己的共同體思想,鑒于當(dāng)時(shí)的資本主義制度下各種矛盾的展開,人類的生存境遇悲慘不堪,對(duì)于從青年時(shí)期就開始關(guān)注人類生存境況的馬克思來說,對(duì)共同體思想的闡述呈現(xiàn)出與時(shí)代性相對(duì)應(yīng)的階段性特點(diǎn),即“自然共同體”、“虛幻共同體”和“真正共同體”這三個(gè)歷史階段,從馬克思共同體思想的演進(jìn)歷史中可以發(fā)現(xiàn),唯物史觀的誕生過程與真正共同體思想的形成是一個(gè)不成熟不完善到真正科學(xué)的過程。在馬克思看來,共同體不是一個(gè)具體的社會(huì)實(shí)體,而是一個(gè)總體性的關(guān)系范疇,是基于共同利益和解放訴求而形成的共同關(guān)系模式,是基于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)發(fā)展而不斷生成的人類生活方式。第二部分主要研究人類命運(yùn)共同體理念的形成背景、基本內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。人類命運(yùn)共同體理念是馬克思“真正共同體”思想的現(xiàn)實(shí)訴求,是實(shí)現(xiàn)馬克思“自由人聯(lián)合體”的現(xiàn)實(shí)形式。在全球化背景下,世界日益連接成一個(gè)統(tǒng)一的整體,各種矛盾縱橫交錯(cuò),環(huán)境生態(tài)問題、能源問題、和平安全問題、人口問題等危及人類生存的全球性問題日漸嚴(yán)峻,全世界在呼喚一種新的人類發(fā)展理念,在此背景下,人類命運(yùn)共同體理念應(yīng)運(yùn)而生。人類命運(yùn)共同體的發(fā)展理念是一種馬克思主義的共同體理念,從微觀上看,政治平等互信、經(jīng)濟(jì)合作共贏、文化交流互鑒、生態(tài)共同維護(hù)、安全共建共享是基本要求;從宏觀上來講,在追求自身利益時(shí)兼顧他人利益,人類命運(yùn)與共是其主要期盼。接著闡述人類命運(yùn)共同體理念的本質(zhì)是一種共生主義的發(fā)展模式,一種“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”的關(guān)聯(lián)構(gòu)想和一種兼具工具理性與價(jià)值理性的國(guó)際觀。第三部分主要研究人類命運(yùn)共同體理念與馬克思“真正共同體”思想一脈相承,分別從核心命題、哲學(xué)基礎(chǔ)和實(shí)踐主體考察了兩者之間的相通與契合,這是本文的一大重點(diǎn)。馬克思“真正共同體”思想是關(guān)于人的學(xué)說,人類命運(yùn)共同體理念是站在人類的高度上的理念,兩者都追求實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展;立足馬克思的唯物史觀,哲學(xué)基礎(chǔ)深厚;建設(shè)主體都是有意識(shí)的實(shí)踐主體,具有必然性。從這里可以看出,馬克思“真正共同體”思想不僅蘊(yùn)含著對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的價(jià)值追求,還為人類命運(yùn)共同體的發(fā)展指明了現(xiàn)實(shí)的路徑。第四部分主要研究人類命運(yùn)共同體理念對(duì)馬克思“真正共同體”思想的創(chuàng)新性發(fā)展,分別從邁向“真正共同體”的新路徑、提出“真正共同體”的新價(jià)值和思考人類的新視角入手揭示了時(shí)代性特點(diǎn),這是本文的另一大重點(diǎn)部分。全球化的發(fā)展以及治理體系的現(xiàn)代化要求各國(guó)更有使命感和責(zé)任感,人類命運(yùn)共同體理念從利益相關(guān)和命運(yùn)相連的整體性立場(chǎng)和世界視野出發(fā),推動(dòng)國(guó)際秩序向更加公正、合理的方向發(fā)展,提出了促進(jìn)人類共同發(fā)展的價(jià)值觀,用一種全新的思維為積極行動(dòng)和實(shí)現(xiàn)“自由人的聯(lián)合體”創(chuàng)造契機(jī),展現(xiàn)出時(shí)代的理論自覺性。
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:D820

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本文編號(hào):2645138

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