【摘要】：生態(tài)生產(chǎn)力是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生產(chǎn)力理論的新發(fā)展新貢獻(xiàn),生態(tài)安全觀拓寬了中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)家安全理論范疇。生態(tài)生產(chǎn)力與生態(tài)安全之間存在交互演進(jìn)的辯證邏輯并統(tǒng)一于中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)的國(guó)家行動(dòng)之中,一是二者存在交互演進(jìn)的辯證邏輯,體現(xiàn)于生態(tài)安全危機(jī)倒逼生態(tài)生產(chǎn)力的提出和國(guó)際生態(tài)安全共識(shí)的達(dá)成,生態(tài)生產(chǎn)力的發(fā)展有利于推動(dòng)國(guó)家生態(tài)安全困境的破解;二是生態(tài)生產(chǎn)力與生態(tài)安全又相統(tǒng)一于生態(tài)文明建設(shè)的國(guó)家行動(dòng)之中,彰顯中國(guó)為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)的大國(guó)風(fēng)范。
[Abstract]:Ecological productivity is the new development and new contribution of the Communist Party of China to the productivity theory. The concept of ecological security broadens the scope of the national security theory of the Communist Party of China. There is a dialectical logic of interactive evolution between ecological productivity and ecological security, which is unified in the national action led by the Communist Party of China. First, the dialectical logic of interactive evolution exists between the two. The ecological security crisis forces the ecological productivity to be put forward and the international ecological security consensus is reached. The development of the ecological productive force is conducive to the solution of the national ecological security dilemma. The second is that ecological productivity and ecological security are unified in the national action of ecological civilization construction, which shows the great national style of China's contribution to global ecological security.
【作者單位】： 中共福建省委黨校福建行政學(xué)院工商管理教研部、產(chǎn)業(yè)與企業(yè)發(fā)展研究院;福建社會(huì)科學(xué)院;
【基金】：2015年度福建省社科規(guī)劃項(xiàng)目“全球定價(jià)權(quán)博弈的中國(guó)經(jīng)濟(jì)安全風(fēng)險(xiǎn)與對(duì)策研究”(項(xiàng)目編號(hào):FJ2015B113) 中共福建省委黨校、福建行政學(xué)院2014年度校院重點(diǎn)課題“新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮與中國(guó)經(jīng)濟(jì)安全”(項(xiàng)目編號(hào):2014A03)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：D815.5

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李家慶;;生態(tài)生產(chǎn)力研究綜述[J];國(guó)家林業(yè)局管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期

2 蔡俊煌;林文雄;楊建州;;中國(guó)涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)安全問(wèn)題及其對(duì)策研究:基于產(chǎn)業(yè)鏈視角[J];福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版);2011年07期

3 楊雨婷;;馬克思主義生態(tài)觀對(duì)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的啟示[J];重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué));2013年12期

4 劉建榮;社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)民價(jià)值觀念的沖突[J];湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2005年03期

5 王魯娜;;當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的“生態(tài)化”特征探析[J];理論學(xué)刊;2011年07期

6 余謀昌;;環(huán)境倫理與生態(tài)文明[J];南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2014年01期

7 杜秀娟;陳凡;;論馬克思恩格斯的生態(tài)環(huán)境觀[J];馬克思主義研究;2008年12期

8 蔡俊煌;;國(guó)內(nèi)外生態(tài)安全研究進(jìn)程與展望——基于國(guó)家總體安全觀與生態(tài)文明建設(shè)背景[J];中共福建省委黨校學(xué)報(bào);2015年02期

9 王魯娜;;生態(tài)生產(chǎn)力:一種先進(jìn)的生產(chǎn)力形態(tài)[J];學(xué)術(shù)論壇;2008年09期

10 王學(xué)榮;;論中國(guó)式的生態(tài)生產(chǎn)力[J];學(xué)術(shù)交流;2014年03期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 張玉榮;尋找時(shí)代的精神家園——重新確立自然的本體論地位[D];吉林大學(xué);2009年

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 溫純?nèi)?;黑格爾“歷史唯物主義的萌芽”思想與列寧的評(píng)價(jià)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

2 洪禮維;趙光軍;;孝倫理與封建中國(guó)生產(chǎn)方式的關(guān)系探析[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年02期

3 楊偉坤;崔海霞;盧秀茹;;構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)文明體系路徑探析[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年36期

4 張盛彬;評(píng)邏輯研究中的極左干擾[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年03期

5 童慶炳;;回歸文學(xué)經(jīng)典的“教”與“學(xué)”——高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的方向[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

6 成瑞;;普世倫理可能嗎——從恩格斯的道德論述出發(fā)[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年04期

7 陳嘉鴻;;因果性質(zhì)量互變現(xiàn)象中的質(zhì)變概念和量變概念[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年04期

8 吳質(zhì)富;有關(guān)“人性”與“共同人性”的幾個(gè)問(wèn)題[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年06期

9 宋更宇;;對(duì)英語(yǔ)動(dòng)詞時(shí)、體的哲學(xué)思考[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年07期

10 孫斯提;;《紅樓夢(mèng)》與清代服飾文化[J];鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 徐志華;茅麗華;;轉(zhuǎn)型期中國(guó)農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度問(wèn)題分析[A];2006年度（第四屆）中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇會(huì)議論文集[C];2006年

2 巫文強(qiáng);;社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的制度安排與人的全面發(fā)展[A];2008年度（第六屆）中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇論文集（下）[C];2008年

3 李先國(guó);;從文化創(chuàng)新的角度看海派秧歌的發(fā)展[A];中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年

4 馬保玉;;科學(xué)發(fā)展觀視野下人與自然關(guān)系的哲學(xué)審視[A];第二屆中國(guó)科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集（碩士卷）[C];2008年

5 付恒陽(yáng);段聯(lián)合;;論科學(xué)發(fā)現(xiàn)的非偶然性——默頓的科學(xué)多重發(fā)現(xiàn)思想評(píng)析[A];第三屆全國(guó)科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年

6 劉振罡;;云南花燈的價(jià)值重估與可行性發(fā)展分析[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢（第一輯）[C];2011年

7 趙營(yíng)波;;完整的世界與大協(xié)調(diào)策略題記:打破一個(gè)圓,就得再建一個(gè)圓,不能留缺口[A];經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與自主創(chuàng)新——第十二屆中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)年會(huì)（第一卷）[C];2010年

8 楊金洲;;論否定規(guī)律在辯證法中的核心地位[A];輝煌的歷程——紀(jì)念建國(guó)50周年學(xué)術(shù)研究文集[C];1999年

9 聶石樵;;對(duì)宋江形象的再認(rèn)識(shí)[A];水滸爭(zhēng)鳴（第二輯）[C];1983年

10 樊泳湄;;從儒家的“修身”與“克己”談社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的自律與他律[A];孔學(xué)研究（第四輯）[C];1998年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 徐佳;生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視域下的中國(guó)瀕危語(yǔ)言研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

2 谷穎;滿(mǎn)族薩滿(mǎn)神話(huà)研究[D];東北師范大學(xué);2010年

3 李霄;出版行業(yè)自律管理研究[D];武漢大學(xué);2010年

4 湯媛媛;保險(xiǎn)法近因原則研究[D];吉林大學(xué);2011年

5 劉博;脫貧經(jīng)濟(jì)理論研究[D];吉林大學(xué);2011年

6 李春閣;政府信息公開(kāi)的動(dòng)力機(jī)制研究[D];吉林大學(xué);2011年

7 呂宗耀;消費(fèi)饜足性假設(shè)下的收入分配與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)[D];華中科技大學(xué);2011年

8 王丹;馬克思主義生態(tài)自然觀研究[D];大連海事大學(xué);2011年

9 呂韶鈞;舞龍習(xí)俗與民族文化認(rèn)同研究[D];北京體育大學(xué);2011年

10 高軒;當(dāng)代中國(guó)政府組織協(xié)同問(wèn)題研究[D];中共中央黨校;2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李小海;大學(xué)生公民意識(shí)現(xiàn)狀及其與大學(xué)生個(gè)體因素的聯(lián)系[D];南昌航空大學(xué);2010年

2 王經(jīng)芹;中西義利觀及其對(duì)外交政策影響的比較分析[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

3 商秀秀;當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德研究[D];浙江農(nóng)林大學(xué);2010年

4 張學(xué)進(jìn);我國(guó)新生代農(nóng)民工思想現(xiàn)狀與教育對(duì)策研究[D];江西師范大學(xué);2010年

5 徐敏蓉;高中數(shù)學(xué)課程中向量教學(xué)研究[D];蘇州大學(xué);2010年

6 于莉莉;金圣嘆《西廂記》評(píng)點(diǎn)的闡釋理論[D];廣西民族大學(xué);2010年

7 黃心力;新時(shí)期中國(guó)參政黨參政議政能力建設(shè)研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

8 邵U喚，

本文編號(hào)：2443223