【摘要】：本文認(rèn)為成見是一種僵化的話語結(jié)構(gòu),要解決成見就需要對(duì)話語結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面、動(dòng)態(tài)的把握。較以往工具理性研究方法而言,交往理性為這一研究目的提供了更有力的支持。溝通作為交往理性的核心概念可以設(shè)立新議程、影響制度和規(guī)范的話語平衡點(diǎn)、形成國(guó)家主體間的共有知識(shí)。落實(shí)到國(guó)際關(guān)系實(shí)踐中,要破除成見需要做到三種溝通,分別是個(gè)體層次的公共外交、國(guó)家層次的戰(zhàn)略溝通以及在國(guó)際組織層次上參與國(guó)際組織網(wǎng)絡(luò)。
[Abstract]:This paper holds that prejudice is a kind of rigid discourse structure. To solve it, we need to grasp it comprehensively and dynamically. Communicative rationality provides a more powerful support for this purpose than the previous instrumental rationality research methods. Communication, as the core concept of communicative rationality, can set up a new agenda, influence the discourse balance between institutions and norms, and form common knowledge among national subjects. In the practice of international relations, three kinds of communication are needed to break down prejudice, namely, public diplomacy at the individual level, strategic communication at the national level and participation in the network of international organizations at the international organization level.
【作者單位】： 外交學(xué)院國(guó)際關(guān)系研究所;
【分類號(hào)】：D80

【參考文獻(xiàn)】

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