本文關(guān)鍵詞：“包容互鑒”:全球視野下的“社會(huì)主義生態(tài)文明”，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》 2013年02期

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“包容互鑒”:全球視野下的“社會(huì)主義生態(tài)文明”

【摘要】："生態(tài)文明建設(shè)"必須面對(duì)的一個(gè)理論性挑戰(zhàn),是如何理解與處理我國(guó)的"社會(huì)主義生態(tài)文明"目標(biāo)指向與實(shí)踐追求和日趨全球一體化的國(guó)際環(huán)境之間的關(guān)系,尤其是與歐美發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間的關(guān)系。"十八大"報(bào)告明確提出了"建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明"、"努力邁向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代"的目標(biāo),不僅彰顯了我國(guó)"生態(tài)文明建設(shè)"的政治意識(shí)形態(tài)意蘊(yùn),而且體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于"生態(tài)文明建設(shè)"的社會(huì)主義維度的理論自覺(jué)與政治追求。對(duì)于未來(lái)中國(guó)來(lái)說(shuō),"社會(huì)主義生態(tài)文明"遠(yuǎn)非是一種具有客觀確定性的結(jié)果。因?yàn)?嚴(yán)格意義上的"社會(huì)主義生態(tài)文明"既非是一種必然而然意義上的唯一性選擇,也不是一種自然而然意義上的唯一性結(jié)果。但如果我們能夠以上述兩個(gè)方面的正確認(rèn)識(shí)作為基礎(chǔ),那么我們就更有希望使我國(guó)的"社會(huì)主義生態(tài)文明"建設(shè)成為一個(gè)全球視野下的"包容互鑒"、"相互促動(dòng)"的良性發(fā)展過(guò)程,并最終取得成功。

【作者單位】： 北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：D815;X2
【正文快照】：

“生態(tài)文明建設(shè)”必須面對(duì)的一個(gè)理論性挑戰(zhàn),是如何理解與處理我國(guó)的“社會(huì)主義生態(tài)文明”目標(biāo)指向與實(shí)踐追求和日趨全球一體化的國(guó)際環(huán)境之間的關(guān)系,尤其是與歐美發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間的關(guān)系。一方面,歐美資本主義國(guó)家自20世紀(jì)70年代初以來(lái)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、治理與恢復(fù)方面取

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