治理結(jié)構(gòu)與相互認(rèn)知:帝國(guó)與周邊關(guān)系的比較研究
本文選題:帝國(guó)治理 + 周邊關(guān)系。 參考:《俄羅斯東歐中亞研究》2017年02期
【摘要】:日本學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)人類處于歷史活動(dòng)空間的擴(kuò)大和自我認(rèn)同之間的矛盾特別激化時(shí)期,就會(huì)意識(shí)到帝國(guó)的存在,并開始討論帝國(guó)的治理方式,因?yàn)槿祟悮v史上最為普遍而自然存在的國(guó)家形態(tài)是帝國(guó)。所以,他們通過考察沙俄帝國(guó)統(tǒng)治的弱化,來批判地認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的帝國(guó)要素,并通過雙向反饋機(jī)制建立歷史上的帝國(guó)和現(xiàn)今帝國(guó)的認(rèn)知關(guān)系,得出了當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的主權(quán)民族國(guó)家體系和帝國(guó)式的體系同時(shí)并存、民主化和民主本身正處于世界性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)等結(jié)論。日本學(xué)者的帝國(guó)研究只是認(rèn)知當(dāng)前現(xiàn)實(shí)世界的一種視角,并非闡明世界的一種理想模式,但不管怎樣,區(qū)域研究者首先需要掌握民族國(guó)家的限度和帝國(guó)存在悖論的特征。
[Abstract]:Japanese scholars believe that when the contradiction between the expansion of historical activity space and self-identity is particularly intensified, human beings will realize the existence of the empire and begin to discuss the way in which the empire is governed. Because the most common and natural form of state in human history is empire. Therefore, they critically understand the elements of the empire in today's world by examining the weakening of the rule of the Russian Empire, and establish the cognitive relationship between historical empires and modern empires through two-way feedback mechanism. It comes to the conclusion that the sovereign nation-state system and the imperial system of the international community coexist at the same time, and that democratization and democracy itself are at a turning point in the world. The imperial study of Japanese scholars is only a visual angle of cognition of the present real world and not an ideal mode of clarifying the world. However, the regional researchers need to grasp the limits of nation-state and the characteristics of the paradox of empire first.
【作者單位】: 華東師范大學(xué)周邊中心、俄羅斯研究中心;
【分類號(hào)】:D815
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,本文編號(hào):1837007
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