本文選題：人權(quán)外交 + 人權(quán)法案��； 參考：《宗教與美國社會》2013年02期

【摘要】：自《1998年國際宗教自由法》通過以來,宗教在美國外交政策中的作用愈發(fā)凸顯。2004年由美國第108屆國會通過的《朝鮮人權(quán)法案》就是宗教影響美國人權(quán)外交政策的又一個典型案例。宗教團(tuán)體通過發(fā)動社會運(yùn)動引起公眾對于人權(quán)倡議的關(guān)注和支持,并通過對政治精英網(wǎng)絡(luò)的滲透來推動其人權(quán)倡議成為國會立法以及美國的對朝人權(quán)外交政策。宗教的特征決定了它具有發(fā)動社會運(yùn)動的能量,并且在與美國政治的長期互動中對美國政治精英網(wǎng)絡(luò)有著廣泛的影響。然而,盡管宗教在推動美國人權(quán)外交政策形成方面獨(dú)具優(yōu)勢,在政策執(zhí)行方面其作用和影響卻受到諸多現(xiàn)實(shí)政治的限制。
[Abstract]:Since the adoption of the International religious Freedom Act in 1998, religion has played an increasingly important role in American foreign policy. The Korean Bill of Rights passed by the 108th U.S. Congress in 2004 is another typical case of religion influencing American human rights foreign policy. Religious groups arouse public concern and support for human rights initiatives by launching social movements, and promote their human rights initiatives to become Congress legislation and the United States' foreign policy on human rights to Korea by infiltrating the political elite network. The characteristics of religion determine that it has the power to initiate social movements and has a wide influence on the American political elite network in the long-term interaction with American politics. However, although religion has unique advantages in promoting the formation of American human rights foreign policy, its role and influence in policy implementation is limited by many realistic politics.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院;
【分類號】：D871.2;D831.25

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本文編號：1810091