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門洪華、周厚虎：中國(guó)國(guó)家形象的建構(gòu)及其傳播途徑   Post By：2012-4-6 15:26:27 [只看該作者]

門洪華、周厚虎：中國(guó)國(guó)家形象的建構(gòu)及其傳播途徑

      

      　　我們生活在一個(gè)相互依賴的時(shí)代，[1]相互依賴影響著世界政治和國(guó)家行為。一國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的制定和實(shí)施，不僅取決于本國(guó)的利益和追求，而且也取決于對(duì)他國(guó)的感覺、評(píng)價(jià)及情感，即他國(guó)的國(guó)家形象。正如漢斯·摩根索指出的：“別人對(duì)我們的看法同我們的實(shí)際情形一樣重要。正是我們?cè)谒恕木场械男蜗�，而不是我們本�?lái)的樣子，決定了我們社會(huì)中的身份和地位�！癧2]然而，在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)中，擁有一個(gè)正面、積極的國(guó)家形象似乎是一個(gè)難以企及的目標(biāo)。對(duì)于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、社會(huì)取得巨大成就的中國(guó)而言，就面臨著如何建構(gòu)和維護(hù)良好國(guó)家形象這一棘手的戰(zhàn)略難題。在國(guó)際上，從“中國(guó)崩潰論”到“中國(guó)威脅論”，從“中國(guó)責(zé)任論”到“中國(guó)不確定論”，中國(guó)的國(guó)際形象在國(guó)外輿論中總被有意無(wú)意地誤讀、歪曲甚至丑化；在國(guó)內(nèi)，中國(guó)社會(huì)進(jìn)步有目共睹，但社會(huì)問題依然突出，國(guó)民對(duì)國(guó)內(nèi)形象的認(rèn)識(shí)存在巨大偏差。由于西方國(guó)家在當(dāng)今國(guó)際政治格局中的地位和影響，使得中國(guó)在國(guó)際上的形象依然高度敏感和脆弱。我們必須認(rèn)識(shí)真實(shí)的中國(guó)，更有必要向世界說(shuō)明真實(shí)的中國(guó)。喬舒亞·庫(kù)珀·雷默指出：“國(guó)家形象對(duì)當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)是最為根本的問題，假如把這個(gè)問題解決好了，那么許多其他困惑和難題都可以迎刃而解�！瓏�(guó)家形象問題是中國(guó)當(dāng)前最棘手的戰(zhàn)略問題�！蛻�(zhàn)略層面而言，中國(guó)現(xiàn)在首要戰(zhàn)略問題是如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及臺(tái)灣問題。而這些問題都與中國(guó)的國(guó)家形象有著根深蒂固的聯(lián)系�！瓏�(guó)家形象在某種意義上將決定中國(guó)改革發(fā)展的前途和命運(yùn)。”[3]因此，塑造良好、積極的國(guó)家形象，對(duì)現(xiàn)階段的中國(guó)而言，顯得尤為重要和緊迫。

      　　1750 年后，西方的中國(guó)形象發(fā)生了明顯的變化。此后的一個(gè)多世紀(jì)里，邪惡墮落的東方專制帝國(guó)的中國(guó)形象在西方不斷加強(qiáng)。隨著西方工業(yè)革命的推進(jìn)，東西方文明——處于上升和下降的兩條截然不同發(fā)展曲線被實(shí)現(xiàn)歷史性的交匯，而且一開始交匯就伴隨著血與火的碰撞，由此衰敗落后就成為了近代的中國(guó)形象；近代以來(lái)中國(guó)自身的革命和建設(shè)歷程也就成為了中國(guó)國(guó)家形象重塑的過(guò)程。當(dāng)前，中國(guó)融入世界，世界需要中國(guó)的大趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的，但中國(guó)常常被描繪為“威脅鄰國(guó)”、“缺乏民主”、“侵犯人權(quán)”和“貪污腐敗”等等，其中變種繁多的“中國(guó)威脅論”更是大行其道。冷戰(zhàn)結(jié)束后，關(guān)于在新的國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境中如何認(rèn)識(shí)中國(guó)以及執(zhí)行何種對(duì)華政策問題在美國(guó)國(guó)內(nèi)引起了激烈的辯論，白宮、國(guó)會(huì)、國(guó)防部對(duì)中國(guó)都有各種不同看法。美國(guó)關(guān)于中國(guó)“他形象”的互動(dòng)和博弈在西方主流社會(huì)中普遍存在，也為中國(guó)在西方的“復(fù)合形象”提供了經(jīng)典案例（如表 1）。

      　　國(guó)內(nèi)公眾對(duì)國(guó)家形象的“我形象”與國(guó)際公眾對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的“他形象”存在巨大的差異。2008年，美國(guó)著名調(diào)查機(jī)構(gòu)皮尤研究中心在全球24個(gè)國(guó)家進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查。在中國(guó)境內(nèi)的調(diào)查是通過(guò)和3200多名成年人的面對(duì)面訪談進(jìn)行的。全球調(diào)查結(jié)果顯示：和其他國(guó)家相比，中國(guó)民眾對(duì)中國(guó)的國(guó)際形象非常樂觀。將近八成的中國(guó)受訪者認(rèn)為，其他國(guó)家對(duì)中國(guó)懷有正面的印象，這個(gè)比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他國(guó)家的民眾對(duì)中國(guó)的看法。在全球范圍內(nèi)所有的接受調(diào)查者中，日本人對(duì)中國(guó)持正面看法的人數(shù)比例最低，只有14%。中國(guó)民眾對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀以及中國(guó)發(fā)展趨向的樂觀程度居于世界首位，86%的人對(duì)中國(guó)發(fā)展趨向感到滿意，這一數(shù)據(jù)要比位列第二名的澳大利亞高出25個(gè)百分點(diǎn)。與此同時(shí)，有82%的中國(guó)人對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)也表示滿意和認(rèn)同。而在六年前，這兩個(gè)比例分別是48%和52%。55%的中國(guó)人認(rèn)為，其他國(guó)家對(duì)中國(guó)迅速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力持正面看法。[8]

      　　中國(guó)國(guó)內(nèi)公眾對(duì)本國(guó)國(guó)際形象評(píng)價(jià)高，表明中國(guó)國(guó)內(nèi)公眾對(duì)國(guó)家具有高度的認(rèn)同感和強(qiáng)大的凝聚力。但另一方面，現(xiàn)實(shí)的與理想的國(guó)家形象之間還存在巨大的差距，在我們對(duì)中國(guó)的發(fā)展充滿信心和希望的同時(shí)，也應(yīng)該客觀地看待中國(guó)國(guó)內(nèi)形象的不足之處。例如，中國(guó)GDP規(guī)模位居世界第二，但人均擁有的社會(huì)財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平；一些現(xiàn)代化的大都市可以與發(fā)達(dá)國(guó)家相媲美，但同時(shí)廣大農(nóng)村仍處于貧窮落后的狀態(tài)；“中國(guó)制造”遍及全球的每一個(gè)角落，但同時(shí)由于缺少“中國(guó)創(chuàng)造”使中國(guó)產(chǎn)品長(zhǎng)期處于國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈的底端。[9]同時(shí)，地區(qū)差距、收入差距和城鄉(xiāng)差距依然懸殊；資本高投入、資源高消耗、污染高排放的“三高”問題依然沒有得到根本解決；社會(huì)資源分配不均、分配不公的現(xiàn)象依然普遍存在；社會(huì)腐敗、食品安全、環(huán)境惡化等關(guān)系到國(guó)內(nèi)民眾切身利益的許多社會(huì)問題使得他們的抱怨聲越來(lái)越多、越來(lái)越強(qiáng)，，這些也成為了許多國(guó)外媒體用以攻擊中國(guó)的主要角度。

      　　一國(guó)國(guó)家形象的構(gòu)建過(guò)程，既是其內(nèi)在一種自身的行為，又是其他國(guó)家與之互動(dòng)的一種外部的行為。一個(gè)國(guó)家或公眾對(duì)某個(gè)國(guó)家的形象認(rèn)知與評(píng)價(jià)往往受到社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)、利益關(guān)系、宗教習(xí)俗等因素的影響。這就是造成所謂“形象失真”、“形象錯(cuò)位”以及國(guó)際形象與其國(guó)內(nèi)公眾心目中的形象差異的基本原因。2006年，《新聞周刊》曾以“誰(shuí)會(huì)害怕中國(guó)”為封面文章，探討“中國(guó)國(guó)家形象遇到危機(jī)”的話題，認(rèn)為“中國(guó)國(guó)家形象已不是簡(jiǎn)單的‘好’或‘壞’所能涵蓋的，其最大的問題是，中國(guó)人對(duì)自己的認(rèn)知和外國(guó)人對(duì)它的看法之間存在著巨大鴻溝。在過(guò)去20多年里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中國(guó)人相信強(qiáng)大會(huì)讓他們獲得良好形象，但實(shí)際上并非如此�！盵10]我們必須看到，任何一個(gè)國(guó)家在塑造其自身形象的過(guò)程中，其錯(cuò)位形象都在所難免。

      　　以江澤民同志代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體將中國(guó)國(guó)家形象問題提高到了外交戰(zhàn)略的重要位置。1999年2月27日，江澤民在全國(guó)對(duì)外宣傳工作會(huì)議上指出：“要加強(qiáng)和維護(hù)社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)際形象，樹立我國(guó)的良好形象”[14]以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在充分汲取歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局，使新時(shí)期中國(guó)國(guó)家形象的建構(gòu)服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略全局。2009年7月，在第十一次駐外使節(jié)會(huì)議上，胡錦濤對(duì)構(gòu)建新時(shí)期中國(guó)國(guó)家形象提出了綱領(lǐng)性要求：堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，高舉和平、發(fā)展、合作旗幟， 堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，不斷提高外交工作能力和水平，努力使我國(guó)在政治上更有影響力、經(jīng)濟(jì)上更有競(jìng)爭(zhēng)力、形象上更有親和力、道義上更有感召力，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境和外部條件。[15]當(dāng)前中央領(lǐng)導(dǎo)集體致力構(gòu)建的中國(guó)國(guó)家形象呈現(xiàn)出理性、務(wù)實(shí)、溫和與堅(jiān)定的特點(diǎn)。

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