中國(guó)的國(guó)際秩序觀與全球治理的未來(lái)
本文選題:國(guó)際秩序 + 中國(guó)崛起。 參考:《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》2017年04期
【摘要】:從經(jīng)驗(yàn)研究的方法論出發(fā),中國(guó)的國(guó)際秩序觀受到歷史、社會(huì)、文化和現(xiàn)實(shí)等多重因素的制約,先后經(jīng)歷了從天下秩序到國(guó)際秩序的變化,正在朝向人類(lèi)命運(yùn)共同體的世界秩序轉(zhuǎn)型。這一轉(zhuǎn)型的基本特征是中國(guó)在繼續(xù)參與現(xiàn)有國(guó)際秩序的同時(shí),正在實(shí)現(xiàn)從改制向改制與創(chuàng)制并重的方向轉(zhuǎn)型。其中,提供國(guó)際公共產(chǎn)品,維護(hù)國(guó)際公平正義,成為中國(guó)新秩序觀的兩個(gè)支柱。中國(guó)的新秩序觀并非是推翻現(xiàn)有國(guó)際秩序,而是在參與現(xiàn)有國(guó)際秩序的同時(shí),通過(guò)改制和創(chuàng)制兩條路徑推動(dòng)現(xiàn)有國(guó)際秩序向著更加公正合理的方向發(fā)展。中國(guó)的這一新秩序觀將對(duì)中國(guó)外交乃至整個(gè)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響,在一定程度上左右著世界秩序的未來(lái)。
[Abstract]:Proceeding from the methodology of empirical research, China's view of international order is restricted by many factors, such as history, society, culture and reality, and has undergone changes from the world order to the international order. The transition to the world order of the Community of Human Destiny is under way. The basic feature of this transformation is that while China continues to participate in the existing international order, it is transforming from reform to reform and creation. Among them, providing international public goods and safeguarding international fairness and justice have become the two pillars of China's new order view. China's view of new order is not to overthrow the existing international order, but to promote the development of the existing international order towards a more just and reasonable direction through the reform and creation of two paths while participating in the existing international order. This new view of China's order will have a great and far-reaching impact on China's diplomacy and even on the whole international relations, and to a certain extent will influence the future of the world order.
【作者單位】: 清華大學(xué)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系研究院;
【分類(lèi)號(hào)】:D815
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 方長(zhǎng)平;;中國(guó)與世界主要國(guó)家或地區(qū)的國(guó)際秩序觀比較[J];國(guó)際政治研究;2012年04期
2 季麗新;冷戰(zhàn)后時(shí)代中國(guó)的國(guó)際秩序觀析要[J];當(dāng)代世界與社會(huì)主義;1996年04期
3 黃宗良;;中國(guó)所倡導(dǎo)的世界秩序觀[J];人民論壇;2009年21期
4 陳鵬;;“世界秩序觀”變動(dòng)與中日早期現(xiàn)代化的分途——田毅鵬教授《知識(shí)、思想、權(quán)力:中日現(xiàn)代“世界秩序觀”形成之比較研究》讀后[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn);2012年10期
5 陳雪飛;;中國(guó)應(yīng)建立文明導(dǎo)向的世界秩序觀——兼與蘇長(zhǎng)和、任曉先生商榷[J];探索與爭(zhēng)鳴;2014年04期
6 李惠;在繼承中發(fā)展鄧小平的國(guó)際新秩序觀[J];和田師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2005年03期
7 楊學(xué)鸞;;倡導(dǎo)國(guó)際新秩序觀 努力建設(shè)和諧世界[J];保山師專(zhuān)學(xué)報(bào);2008年06期
8 安善花;;論近代日本的國(guó)際秩序觀及其實(shí)踐[J];東北亞論壇;2009年03期
9 王義桅;;美國(guó)亞太秩序觀的新變化及其面臨的挑戰(zhàn)[J];國(guó)際觀察;2009年03期
10 杜小璞;;試論全球化時(shí)代的新秩序觀[J];今日南國(guó)(理論創(chuàng)新版);2009年11期
相關(guān)會(huì)議論文 前1條
1 嚴(yán)勵(lì);;具有中國(guó)特色社會(huì)主義秩序觀的歷史流變[A];2008年度上海市社會(huì)科學(xué)界第六屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集(政治·法律·社會(huì)學(xué)科卷)[C];2008年
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前3條
1 四川省成都市三原外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 伍陽(yáng)斌;要有新的教學(xué)秩序觀[N];中國(guó)教育報(bào);2004年
2 新華社記者 黃泳;美與“老歐洲”:世界秩序觀之爭(zhēng)[N];新華每日電訊;2003年
3 王筠;中國(guó)是建設(shè)和諧世界的堅(jiān)定力量[N];人民日?qǐng)?bào);2007年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條
1 姚選民;羅爾斯政治秩序觀問(wèn)題:一種以中國(guó)為根據(jù)的問(wèn)題化理論處理[D];復(fù)旦大學(xué);2012年
2 鄒立君;良好秩序觀的建構(gòu):朗·富勒法律理論的研究[D];吉林大學(xué);2006年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 郭_g;論美國(guó)的東亞地區(qū)秩序觀及其對(duì)東亞的影響[D];山東大學(xué);2008年
2 胡稀賢;西方合作主義政治秩序觀芻議[D];湖南大學(xué);2008年
3 董賀;新世紀(jì)中國(guó)國(guó)際秩序觀研究[D];吉林大學(xué);2014年
4 趙宏;新中國(guó)國(guó)際秩序觀的發(fā)展演變研究[D];山西大學(xué);2013年
5 唐菲;論二宮尊德的江戶(hù)時(shí)代秩序觀[D];北京郵電大學(xué);2015年
6 張振濤;和諧世界:一種新的國(guó)際秩序觀[D];延邊大學(xué);2013年
7 梁勇;傳統(tǒng)中國(guó)與現(xiàn)代西方“法與秩序觀”的比較[D];上海師范大學(xué);2014年
8 栗曉雨;中國(guó)“和諧世界”國(guó)際秩序觀解析[D];延邊大學(xué);2013年
9 陳偉;論梁漱溟的鄉(xiāng)村秩序觀[D];湘潭大學(xué);2004年
10 曹泮天;論經(jīng)濟(jì)法所追求的經(jīng)濟(jì)秩序觀及其實(shí)現(xiàn)的法律制度保障[D];西南政法大學(xué);2006年
,本文編號(hào):1782360
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/waijiao/1782360.html