本文關(guān)鍵詞：中國(guó)走向世界對(duì)“天下”與“中國(guó)模式”的反思　出處：《上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2016年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：工業(yè)革命之后,歐洲經(jīng)濟(jì)的崛起使得中國(guó)青年知識(shí)分子開始質(zhì)疑千百年來(lái)塑造了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)模式的儒學(xué)教條。人們開始構(gòu)想與儒家帝國(guó)不同的政治選擇。一種政治上的國(guó)族主義,即在殘破的儒家帝國(guó)之上創(chuàng)建一個(gè)民族國(guó)家的運(yùn)動(dòng)開始興起。19世紀(jì)時(shí)人們確信,采取歐洲模式是中國(guó)重新確立自己的世界地位的唯一出路。這是儒家傳統(tǒng)的一大斷裂。反觀歷史可以看出,中國(guó)的國(guó)際關(guān)系史是一個(gè)持續(xù)不斷的漢文化影響同心圓的漲落過(guò)程。將政治領(lǐng)導(dǎo)力等同于通過(guò)儒家的"德",從而維系和諧與穩(wěn)定的可能性的做法,在19世紀(jì)末遭遇了重?fù)簟．?dāng)下"中國(guó)模式"的與眾不同之處在于,資本很大程度上是在地方的層面存在。正是這一獨(dú)特的形態(tài),可以解釋為什么中國(guó)模式對(duì)越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家展現(xiàn)出吸引力。
【作者單位】： 根特大學(xué)南亞與東亞語(yǔ)言文化系;
【分類號(hào)】：D822
【正文快照】： 自人類有文字記錄的歷史以來(lái)一直到大約公元1700年,亞洲占到了世界經(jīng)濟(jì)的大約三分之二強(qiáng)。就總量而言,中國(guó)和印度遙遙領(lǐng)先。[1]20這種優(yōu)勢(shì)地位是由該地區(qū)的巨大面積和人口造成的。因?yàn)樵诠I(yè)革命之前,一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)規(guī)模與該國(guó)的人口數(shù)量成正比。而18世紀(jì)以降,西方經(jīng)濟(jì)體發(fā)展

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本文編號(hào)：1326262