本文關(guān)鍵詞：中國(guó)走向世界對(duì)“天下”與“中國(guó)模式”的反思　出處：《上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2016年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 中國(guó)模式 世界體系 民族國(guó)家 宗教-文化傳統(tǒng)

【摘要】：工業(yè)革命之后,歐洲經(jīng)濟(jì)的崛起使得中國(guó)青年知識(shí)分子開(kāi)始質(zhì)疑千百年來(lái)塑造了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)模式的儒學(xué)教條。人們開(kāi)始構(gòu)想與儒家帝國(guó)不同的政治選擇。一種政治上的國(guó)族主義,即在殘破的儒家帝國(guó)之上創(chuàng)建一個(gè)民族國(guó)家的運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起。19世紀(jì)時(shí)人們確信,采取歐洲模式是中國(guó)重新確立自己的世界地位的唯一出路。這是儒家傳統(tǒng)的一大斷裂。反觀歷史可以看出,中國(guó)的國(guó)際關(guān)系史是一個(gè)持續(xù)不斷的漢文化影響同心圓的漲落過(guò)程。將政治領(lǐng)導(dǎo)力等同于通過(guò)儒家的"德",從而維系和諧與穩(wěn)定的可能性的做法,在19世紀(jì)末遭遇了重?fù)簟．?dāng)下"中國(guó)模式"的與眾不同之處在于,資本很大程度上是在地方的層面存在。正是這一獨(dú)特的形態(tài),可以解釋為什么中國(guó)模式對(duì)越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家展現(xiàn)出吸引力。
【作者單位】： 根特大學(xué)南亞與東亞語(yǔ)言文化系;
【分類號(hào)】：D822
【正文快照】： 自人類有文字記錄的歷史以來(lái)一直到大約公元1700年,亞洲占到了世界經(jīng)濟(jì)的大約三分之二強(qiáng)。就總量而言,中國(guó)和印度遙遙領(lǐng)先。[1]20這種優(yōu)勢(shì)地位是由該地區(qū)的巨大面積和人口造成的。因?yàn)樵诠I(yè)革命之前,一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)規(guī)模與該國(guó)的人口數(shù)量成正比。而18世紀(jì)以降,西方經(jīng)濟(jì)體發(fā)展

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 郭娜娜;;探尋“中國(guó)模式”的發(fā)展[J];山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2010年07期

2 郭亮亮;;“中國(guó)模式”研究綜述[J];華中師范大學(xué)研究生學(xué)報(bào);2012年03期

3 雷波;;淺議中國(guó)模式中的群眾路線[J];知識(shí)經(jīng)濟(jì);2014年06期

4 王全安;;中國(guó)模式熱潮的冷思考[J];時(shí)代教育(教育教學(xué));2011年11期

5 栗娜;;試論對(duì)中國(guó)模式的思考[J];經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊;2010年31期

6 孫繼寧;;中國(guó)的發(fā)展模式及其價(jià)值[J];學(xué)理論;2011年02期

7 趙鮮;;“中國(guó)模式”的基本經(jīng)驗(yàn)與挑戰(zhàn)[J];北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào);2012年03期

8 劉海英;張辰琛;;國(guó)外中國(guó)模式研究梳理[J];人民論壇;2014年02期

9 胡鈞;;“中國(guó)模式”的實(shí)質(zhì)[J];中國(guó)流通經(jīng)濟(jì);2011年11期

10 胡鈞;陶玉;;“中國(guó)模式”的實(shí)質(zhì)及面臨的任務(wù)[J];經(jīng)濟(jì)縱橫;2012年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 馬麗雅;;后金融危機(jī)時(shí)代海外視閾下的“中國(guó)模式”[A];“后國(guó)際金融危機(jī)時(shí)代的世界社會(huì)主義”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨當(dāng)代世界社會(huì)主義專業(yè)委員會(huì)2010年年會(huì)論文集[C];2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 欒奕;中國(guó)對(duì)非援助模式及其國(guó)際影響[D];外交學(xué)院;2015年

，

本文編號(hào)：1326262