本文關(guān)鍵詞：論侯外廬的“早期啟蒙說”——兼論早期啟蒙思潮中的自由思想因素

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【摘要】：侯外廬依據(jù)社會史與思想史相結(jié)合、啟蒙運動的普遍規(guī)律和中國的特殊情況相結(jié)合等馬克思主義理論和方法,論證了明末清初中國社會具備資本主義萌芽因素,思想上產(chǎn)生了早期啟蒙思潮。"早期啟蒙說"的提出超越了中國的現(xiàn)代化完全來自外部刺激的學術(shù)偏見,發(fā)掘了中國社會內(nèi)部要求變遷的因素。早期啟蒙思想家批判了封建等級制、科舉制等,其思想意識中頗多對自由等現(xiàn)代性價值的向往。由于不充分的社會條件,他們的自由思想雖具有現(xiàn)代意義,但局限性也十分明顯。
【作者單位】： 西北大學歷史學院;
【關(guān)鍵詞】： 侯外廬 明末清初 早期啟蒙說 自由
【基金】：國家哲學社會科學基金項目(13XZS025) 西北大學科學研究基金(13NW01)
【分類號】：K092
【正文快照】： 16世紀西方文藝復(fù)興的核心是人文主義,即高揚人性,反對神性,強調(diào)人生目的就是追求現(xiàn)實幸福。此后歐洲爆發(fā)影響更大的思想解放運動——啟蒙運動。啟蒙運動高揚人的理性,猛烈批判封建專制,自由成為口號:“我愿自由而生,自由而死。”[1](P2)每個人都有權(quán)利擁有光明和智慧[2](P11)

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 蕭鉀父,許蘇民;“早期啟蒙說”與中國現(xiàn)代化——紀念侯外廬先生百年誕辰[J];江海學刊;2003年01期

2 陳居淵;;20世紀清代學術(shù)史研究范式的歷史考察[J];史學理論研究;2007年01期

3 李維武;;早期啟蒙說的歷史演變與蕭，

本文編號：920892