發(fā)布時間：2017-05-04 10:13

  本文關(guān)鍵詞：南高史地學(xué)派研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在中國史學(xué)現(xiàn)代化的進程中,新派學(xué)者尤其是胡適等人所起的積極作用是人所共知的。但對于以柳詒徵為代表的南高(即南京高等師范學(xué)校,該校后改名東南大學(xué))一派學(xué)人的評價,學(xué)術(shù)界卻充滿著爭議。在相當(dāng)長的一段時期里,有人甚至將他們直視為封建史家的遺緒,或者至少不能列入現(xiàn)代新史學(xué)的行列,如許冠三先生的《新史學(xué)九十年》未將柳詒徵和錢穆等人列入,無非也是認(rèn)定他們的史學(xué)更多地屬于傳統(tǒng)一路,與西學(xué)影響下的“新史學(xué)”無所關(guān)聯(lián)之故。這種判斷,多半是由于過去人們把現(xiàn)代化的路徑看得過分單一,其腦子深處,不外是現(xiàn)代化即西化的觀念在隱隱作祟�，F(xiàn)在看來,這顯然是不全面的。我國的現(xiàn)代史學(xué),固然有相當(dāng)部分淵源于西方近代史學(xué),然從發(fā)展的結(jié)果看,無疑應(yīng)視為是西方史學(xué)和本土民族史學(xué)結(jié)合的成果。盡管在這一過程中,曾經(jīng)有一些學(xué)者主張全盤否定傳統(tǒng)文化,希望通過直接移植西學(xué)來完成中國文化包括史學(xué)的現(xiàn)代化,但這種理論和實踐,不能不說是失敗的。 學(xué)界以往有關(guān)中國近現(xiàn)代史學(xué)史的研究,對中國史學(xué)現(xiàn)代化這一過程的考察,關(guān)注最多的仍在西學(xué)輸入及其影響的一面,而對現(xiàn)代史家如何致力于從傳統(tǒng)史學(xué)中發(fā)掘有價值的資源,并促其向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型方面的工作,卻相對較少。本文選擇現(xiàn)代史學(xué)史上的南高史地學(xué)派作為研究對象,正是因為他們的工作更多地具有后者的特征,因而希望通過對該派史學(xué)活動的考察,對中國史學(xué)現(xiàn)代化的進程有更為完整的了解。 本文由導(dǎo)言、結(jié)語和正文四章組成。 導(dǎo)言部分主要論述了本專題的研究現(xiàn)狀,以及筆者的研究思路和所要解決的問題。 第一章“從史地學(xué)會到史地學(xué)派”,詳細考察了史地研究會的活動,以及在此基礎(chǔ)上形成史地學(xué)派的過程;論述了史地學(xué)派與學(xué)衡派之間的關(guān)聯(lián);分析了其與胡適、傅斯年等為代表的科學(xué)實證派在治學(xué)觀念和路向等方面的異同,和所謂南、北學(xué)派對峙的思想焦點和實質(zhì),力求從中凸現(xiàn)南高史地學(xué)派的總體學(xué)術(shù)特征。 第二章“史地學(xué)派的學(xué)術(shù)理念與方法”,考察了他們對于史學(xué)這一人文學(xué)科的基本認(rèn)識,以及他們的歷史哲學(xué)觀、基本學(xué)術(shù)理念和學(xué)風(fēng)。史地學(xué)派一方面大力輸入和吸收國外近現(xiàn)代史學(xué)的優(yōu)秀成果,另一方面又對本土傳統(tǒng)史學(xué)遺產(chǎn)進行深入研究和總結(jié),推動其向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。同時,他們不滿足于當(dāng)時學(xué)界盛行的考證之風(fēng),更為注重義理與考據(jù)并重的“通識”,表現(xiàn)出與胡適等人大異其取的治學(xué)傾向。 第三章“史地學(xué)派與現(xiàn)代史學(xué)建設(shè)”,專論該派有關(guān)現(xiàn)代史學(xué)建設(shè)的理論,
【關(guān)鍵詞】：史地研究會 史地學(xué)派 治學(xué)理念 史學(xué)制度建設(shè) 治史實績
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：K092.6
【目錄】：

• 導(dǎo)言15-19
• 第一章 從史地研究會到史地學(xué)派19-66
• 第一節(jié) 南高史地研究會的成立與活動19-33
• 一、史地研究會的創(chuàng)建及其會員構(gòu)成19-24
• 二、史地研究會的組織架構(gòu)24-27
• 三、日�；顒优c會刊《史地學(xué)報》的運作27-33
• 第二節(jié) 史地學(xué)派的形成及其旨趣33-40
• 一、史地學(xué)派形成的標(biāo)志33-37
• 二、史地學(xué)派的人員組合37-40
• 第三節(jié) 史地學(xué)派與學(xué)衡派之關(guān)聯(lián)40-48
• 一、柳詒徵與《學(xué)衡》40-44
• 二、史地學(xué)派與學(xué)衡派44-47
• 三、《史地學(xué)報》與《學(xué)衡》之異同47-48
• 第四節(jié) 所謂“南學(xué)”與“北學(xué)”48-66
• 一、南學(xué)”與“北學(xué)”之分野48-52
• 二、“南學(xué)”與“北學(xué)”之爭52-66
• 第二章 史地學(xué)派的學(xué)術(shù)理念與方法66-87
• 第一節(jié) 史地學(xué)派之史學(xué)觀66-71
• 一、史學(xué)與人生66-69
• 二、史學(xué)與科學(xué)69-71
• 第二節(jié) 史地學(xué)派之歷史觀71-83
• 一、歷史與哲學(xué)71-73
• 二、多元歷史觀73-78
• 三、史地學(xué)派與唯物史觀78-83
• 第三節(jié) 史地學(xué)派之治學(xué)路向83-87
• 第三章 史地學(xué)派治史之實績87-119
• 第一節(jié) 柳冶徵與《中國文化史》87-93
• 一、《中國文化史》的思想傾向87-89
• 二、史學(xué)觀念與方法透視89-93
• 第二節(jié) 史地學(xué)派的中國史學(xué)史研究93-100
• 一、小國史學(xué)史的分期95
• 二、關(guān)于各時代史學(xué)基本狀況的討論95-96
• 三、對重要史家和史學(xué)流派的研究96-97
• 四、中國史學(xué)史的編寫97-100
• 第三節(jié) 繆鳳林的中國通史編寫100-107
• 一、繆鳳林的通史理論101-103
• 二、著述特色103-107
• 第四節(jié) 向達與鄭鶴聲的中西交通史研究107-119
• 一、向達的中西交通史研究107-111
• 二、鄭鶴聲的南洋海交史研究111-119
• 第四章 史地學(xué)派與現(xiàn)代史學(xué)建設(shè)119-150
• 第一節(jié) 現(xiàn)代史學(xué)理論的建構(gòu)思路119-126
• 第二節(jié) 史地教學(xué)的理論與實踐126-133
• 一、確立新型歷史教學(xué)的目標(biāo)與理念126-128
• 二、注重中小學(xué)基礎(chǔ)教育的教學(xué)方針128-130
• 三、史地教學(xué)之實踐130-133
• 第三節(jié) 現(xiàn)代學(xué)術(shù)期刊之慘淡經(jīng)營133-139
• 一、史地學(xué)派的辦刊宗旨133-137
• 二、辦刊實效與影響137-139
• 第四節(jié) 史學(xué)專業(yè)學(xué)會的建設(shè)139-150
• 一、史地學(xué)派對建立現(xiàn)代史學(xué)專業(yè)學(xué)會的呼吁139-143
• 二、中國史地學(xué)會與南京中國史學(xué)會143-146
• 三、史地學(xué)派與中國史學(xué)會的成立146-150
• 結(jié)語150-153
• 參考書目153-158
• 后記158

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 何方昱;;學(xué)人、媒介與國家:以《思想與時代》月刊創(chuàng)刊為中心(1941-1948)[J];史林;2007年01期

2 鄭先興;;論柳詒徵的史學(xué)思想[J];南陽師范學(xué)院學(xué)報;2012年07期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 陳寶云;學(xué)術(shù)與國家：《史地學(xué)報》及其群體研究[D];復(fù)旦大學(xué);2006年

2 何方昱;“科學(xué)時代的人文主義”:《思想與時代》月刊（1941—1948）研究[D];復(fù)旦大學(xué);2006年

3 孔春輝;以師為本[D];湖南師范大學(xué);2012年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 鄭素燕;繼承中國傳統(tǒng)士大夫精神[D];華東師范大學(xué);2008年

  本文關(guān)鍵詞：南高史地學(xué)派研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：344880