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論“文史兩分”認(rèn)識(shí)的三階段——兼論《史通》在此過程中的理論意義

發(fā)布時(shí)間:2019-01-10 15:48
【摘要】:漢之前,文史一體。《史記》以后,至魏晉迄唐,文史兩分。與之相對(duì)應(yīng),人們對(duì)文史異轍過程的認(rèn)識(shí),可分為三個(gè)階段。第一階段,文論家將重藻飾、押韻、抒情的詩(shī)賦類為主的文學(xué)作品和其他文史作品區(qū)分開來(lái)。第二階段,史學(xué)家將史著為主的敘事性作品和文學(xué)作品分離。第三階段,人們對(duì)以史著為主的敘事性作品自身即史著和小說的分離,有了較為準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)并起到了一定推動(dòng)作用。在對(duì)文史兩分認(rèn)識(shí)逐步深入、細(xì)化的過程中,劉知幾的《史通》具有重要的理論意義。
[Abstract]:Before Han Dynasty, literary and historical integration. After, to Wei, Jin and Tang, literary and historical two points. Correspondingly, people's understanding of the different process of literature and history can be divided into three stages. In the first stage, literary theorists distinguish between literary works with emphasis on ornament, rhyme, lyric poetry and other literary and historical works. In the second stage, historians separate narrative works and literary works. In the third stage, people have a more accurate understanding of the separation of historical works and novels. Liu Zhiji's Shi Tong is of great theoretical significance in the process of further understanding and refinement of the two points of literature and history.
【作者單位】: 上海大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)文學(xué)敘事傳統(tǒng)研究”(07BZW031)
【分類號(hào)】:K092

【共引文獻(xiàn)】

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3 鄒華清;楊守敬學(xué)術(shù)研究[D];華中師范大學(xué);2001年

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5 鄭f媐,

本文編號(hào):2406498


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