【摘要】：自梁?jiǎn)⒊\(yùn)用西方進(jìn)化論改造"傳統(tǒng)史學(xué)",倡導(dǎo)"新史學(xué)"以來,西方的現(xiàn)代性視域就成為了我們不證自明的參照系,中西史學(xué)由此走上同質(zhì)化的旅途。在20世紀(jì)中西史學(xué)之間的互動(dòng)和交錯(cuò)中,本文嘗試以章學(xué)誠(chéng)研究的接受史作為線索,辨析以馬克思主義史學(xué)、考證主義史學(xué)、民族文化主義史學(xué)為主流的史學(xué)形態(tài)對(duì)章學(xué)誠(chéng)接受的異同,并在此基礎(chǔ)上探討國(guó)際漢學(xué)界對(duì)章學(xué)誠(chéng)的若干研究趨向,最終旨在日新又新的全球化語態(tài)中重建中國(guó)式的"家學(xué)",更進(jìn)一步反思"傳統(tǒng)史學(xué)"對(duì)于未來世界史學(xué)的可能啟示。
[Abstract]:Since Liang Qichao used western evolutionary theory to reform "traditional historiography" and advocated "New historiography", the western modern horizon has become our self-evident frame of reference, and Chinese and Western historiography has thus embarked on a homogenized journey. In the interaction and interlacing between Chinese and Western historiography in the 20th century, this paper tries to take the reception history of Zhang Xuecheng's study as the clue, discriminating and analyzing Marxist historiography and textual research historiography. On the basis of the similarities and differences accepted by Zhang Xuecheng in the historical form of ethnocultural historiography as the mainstream, this paper probes into some research trends of Zhang Xuecheng in the international Sinology circle, with the ultimate aim of reconstructing the Chinese style of "family study" in the new and new global voice. Further reflection on the possible enlightenment of traditional historiography to the future world historiography.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號(hào)】：K092

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本文編號(hào)：2355822