本文關(guān)鍵詞：翦伯贊史學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《安徽大學(xué)》 2010年

中國馬克思主義史家的民族史觀

李興年  

【摘要】： 在中國的馬克思主義民族史觀的建立過程中,中國第一代馬克思主義史學(xué)家呂振羽、翦伯贊、范文瀾和郭沫若做出了極其重要的貢獻。本文擬對他們的民族史觀形成的背景、主要內(nèi)容和歷史價值等做出比較系統(tǒng)的梳理和總結(jié)。論文除緒論和結(jié)語外,共有五部分。緒論部分是學(xué)術(shù)界對有關(guān)呂振羽、范文瀾、翦伯贊和郭沫若民族史觀研究的綜述,選題的緣由和價值以及資料來源等內(nèi)容。第一部分,中國馬克思主義史家的民族史觀概述。一是,關(guān)于中國馬克思主義史家民族觀的形成發(fā)展的原因。通過對其原因和背景的分析,指出史家的社會“內(nèi)在參與”在很大程度上影響了他們民族史觀的形成。二是,關(guān)于馬克思主義民族觀的基本內(nèi)涵和中國馬克思主義史家的中國民族史著述概述。重點闡述他們的中國民族史研究,指出他們的中國民族史研究是以馬克思主義民族史觀和唯物史觀來指導(dǎo)的,比較正確地反映了中國各民族的發(fā)展史,對中華民族歷史發(fā)展進行了比較系統(tǒng)的理論總結(jié)。第二部分,中國馬克思主義史家論中國民族起源和漢民族的形成。首先闡述了呂振羽的中國人種起源觀,他指出中國是人類起源的圣地之一。遠古時代,我們的祖先就生活繁衍在祖國大地上。中國是蒙古人種的發(fā)源地,也是蒙古人種各分支比較集中的地方。其次,探討了范文瀾有關(guān)漢民族形成的論述,指出其既借鑒了斯大林民族形成四要素的理論,又強調(diào)中國歷史的特殊性,認為漢民族在秦漢之際就已形成。第三部分,中國馬克思主義史家關(guān)于中國歷史上的民族關(guān)系的認識。主要介紹和評述了他們對歷史上民族關(guān)系的主流、歷史上民族間的和親、民族融合與民族同化、民族分裂、民族戰(zhàn)爭的侵略性與反侵略性等五個方面問題的認識。第四部分,中國馬克思主義史家關(guān)于中國歷史上的民族平等問題。他們認為,要正確看待中國歷史上的民族平等問題,既要反對大漢族主義,又要反對狹隘的民族主義。第五部分,中國馬克思主義史家論民族英雄的評價問題。主要介紹和分析了他們對中國歷史上民族英雄的評價的一般問題、對國內(nèi)民族斗爭中的民族英雄的評價問題的相關(guān)思想。結(jié)語部分對四大史家民族史觀在馬克思主義民族史觀研究上的地位和作用作了整體評價。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：D633
【目錄】：

中文摘要3-4

Abstract4-7

緒論7-12

一、關(guān)于中國馬克思主義史家的民族史觀概述12-22

(一) 何謂民族觀和馬克思主義民族觀12-13

(二) 關(guān)于馬克思主義史家民族史觀的形成發(fā)展概述13-17

(三) 關(guān)于中國馬克思主義史家的中國民族史著述概述17-22

二、關(guān)于中國人種的起源和漢民族的形成發(fā)展問題22-30

(一) 關(guān)于中國人種的起源22-25

(二) 關(guān)于漢民族的形成和發(fā)展25-30

三、關(guān)于中國歷史上的民族關(guān)系問題30-43

(一) 關(guān)于歷史上民族關(guān)系的主流30-32

(二) 關(guān)于歷史上民族間的和親32-34

(三) 關(guān)于民族融合與民族同化34-38

(四) 關(guān)于反對民族分裂38-40

(五) 關(guān)于民族戰(zhàn)爭的侵略性與反侵略性40-43

四、關(guān)于歷史上的民族平等問題43-50

(一) 關(guān)于民族平等43-46

(二) 關(guān)于反對大漢族主義46-48

(三) 關(guān)于反對狹隘的民族主義48-50

五、關(guān)于民族英雄的評價問題50-53

(一) 關(guān)于中國歷史上民族英雄評價的一般問題50

(二) 關(guān)于對國內(nèi)民族斗爭中的民族英雄的評價50-53

結(jié)語53-54

參考文獻54-59

致謝59-60

攻讀學(xué)位期間發(fā)表的主要學(xué)術(shù)論文目錄60-61

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本文編號：203378