本文選題：社會史 + 整體性��； 參考：《河北學刊》2012年05期

【摘要】：什么是社會史的整體性?言人人殊。但一個明顯的趨向是,社會史總是圍繞著完善"歷史的結構"書寫而展開。與傳統(tǒng)史學對歷史要素的制度性理解不同,社會史更重視個體意義上的日常生活要素,并以此為中心確定社會結構的邊界及其核心要素。在社會邊界內盡可能多地充實相關日常要素,使歷史趨于全面化,成為整體性的第一重要義;在地方世界中(典型的如共同體)更方便地體現(xiàn)諸多日常要素之間的深層結構性聯(lián)系,使歷史趨于具象化,成為整體性的第二重要義;在人物、事件和時空等歷史維度內部和之間更明顯地建立起呼應關系,使歷史趨于譜系化,成為整體性的第三重要義。以整體性為追求的社會史通過這些方面明顯區(qū)別于傳統(tǒng)史學,亦給未來社會史以"理性的指示"。
[Abstract]:What is the wholeness of social history? There is a gap between the words and the people. But there is an obvious tendency that social history always revolves around perfecting the structure of history. Different from the institutional understanding of historical elements in traditional historiography, social history pays more attention to the elements of daily life in the sense of individuals, and takes this as the center to determine the boundaries of social structure and its core elements. In the social boundary as much as possible to enrich the daily elements, so that history tends to be comprehensive, the first important meaning of integrity; In the local world (typically a community) it is more convenient to reflect the deep structural connection between many daily elements, making history more concrete and becoming the second essence of wholeness; in characters, The correlation between and within historical dimensions such as events and space-time is more obvious, which makes history more pedigree and becomes the third important meaning of integrity. Through these aspects, the social history pursued by wholeness is obviously different from the traditional historiography, and it also gives "rational instructions" to the future social history.
【作者單位】： 蘇州大學歷史系;
【基金】：2011年度國家社會科學基金項目《近代江南鄉(xiāng)民日常生活研究》(11BZS073) 2009年度江蘇省哲學社會科學基金項目《近代江南村婦生活研究》(09LSB008)
【分類號】：K092

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1889598