本文關(guān)鍵詞：恩格斯民族習(xí)慣法理論及其在中國(guó)史研究中的應(yīng)用　出處：《史學(xué)理論研究》2014年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：恩格斯對(duì)民族習(xí)慣法有精辟論述,認(rèn)為一個(gè)民族的生產(chǎn)關(guān)系等客觀條件決定其法律;即使是處于被統(tǒng)治地位的民族,其民族習(xí)慣法也將因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系的保留而長(zhǎng)期保留,直至整個(gè)生產(chǎn)組織形式被徹底摧毀或改變。恩格斯的觀點(diǎn)對(duì)于研究多民族國(guó)家的法律史很有借鑒意義。在中華民族多民族統(tǒng)一和融合的進(jìn)程中,各民族之間在法律文化上也同樣發(fā)生著碰撞和融合。由于中原漢民族的農(nóng)耕文明相對(duì)先進(jìn),進(jìn)入中原的少數(shù)民族往往會(huì)在封建化過(guò)程中采取漢民族的法律而放棄自己原本基于游牧或漁獵的民族習(xí)慣法。這與恩格斯基于歐洲歷史的論斷相符合。同時(shí)應(yīng)該注意,中國(guó)歷史有著自身的獨(dú)特特征:無(wú)論少數(shù)民族是否處于統(tǒng)治地位,其習(xí)慣法總是與中原王朝的制定法先共存,后融合。在此過(guò)程中少數(shù)民族往往是主動(dòng)的,這源于中華民族自身的特點(diǎn),特別是中原文化兼收并蓄的特點(diǎn)。
[Abstract]:Engels has a brilliant exposition of the national customary law, that a nation's production relations and other objective conditions determine the law; even was dominant in the nation, the national customary law will also be retained because of the economic base and the relations of production and long-term retention, until the entire production organization is completely destroyed by Engels's point of view or change. Very useful for legal history of multi-ethnic country. In the multi nationality unity and integration process between the various ethnic groups in the legal culture also clash and fusion. Because of the Han Chinese agricultural civilization is relatively advanced, the central plains into ethnic minorities tend to adopt in the process of Chinese feudal the national law and the customary law had to give up their nomadic or fishing. Based on this and Engels history of Europe based on the conclusion consistent. At the same time it should be noted that Chinese History has its own special characteristics: no matter whether the minority dominant law, always with the Central Plains Dynasty its customary law to coexist, after fusion. In this process, the minority is often active in the Chinese nation, the source of their own, especially in the original text of eclectic.

【作者單位】： 遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“遼金元時(shí)期民族習(xí)慣法與中原漢法的沖突與融合”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)11CFX011)的階段性成果
【分類號(hào)】：K09
【正文快照】： 習(xí)慣法,通常是相對(duì)于國(guó)家制定法而言的,它是特定群體共同意志的體現(xiàn),源于社會(huì)中業(yè)已存在的各種各樣的習(xí)慣。民族習(xí)慣法是各民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中逐漸形成的本民族的習(xí)慣法,用于維護(hù)本民族的整體利益和民族內(nèi)部秩序,促進(jìn)民族地區(qū)的安定和發(fā)展。恩格斯在一系列著作中,分析

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1441531