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再論“層累說”的來源——兼談歷史與故事的距離

發(fā)布時(shí)間:2017-11-03 17:02

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【摘要】:實(shí)證主義者認(rèn)為,他們研究歷史旨在發(fā)現(xiàn)過去本身事實(shí)上是如何的,且只存在一種過去,那就是發(fā)生了的過去本身。"層累說"從故事演變的視角出發(fā)考察歷史的真實(shí)性和唯一性,為我們分析史學(xué)實(shí)踐中歷史的故事性提供了案例。本文從歷史和故事的差異,以及"層累說"在西方學(xué)術(shù)中的對(duì)接出發(fā),重新考慮該命題的含義,表明真實(shí)和虛構(gòu)并非是一組絕對(duì)值、截然對(duì)立。文章同時(shí)認(rèn)為,該命題抄襲自日本學(xué)者的看法可能并不真確。
【作者單位】: 廈門大學(xué)歷史系;
【分類號(hào)】:K092
【正文快照】: 神話將我們帶回歷史時(shí)間的原初時(shí)刻,帶回歷史意識(shí)形成的崇高時(shí)刻。神話與自然相連,超越了歷史和時(shí)閭。神話是一種故事(mythos),將歷史從自然中剝離出來。我們現(xiàn)代思維中占統(tǒng)治地位的是邏輯思維,因此對(duì)于神話這種非邏輯性的事物,很少將它納人歷史敘述作品的范疇。不過,我們還是

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 黃海烈;;從辨?zhèn)蔚揭晒?顧頡剛的新史學(xué)之路[J];古代文明;2010年04期

2 張?jiān)?;《古史辨》與“古史辨派”辨析[J];學(xué)術(shù)研究;2008年02期

3 杝[x然;;中日[x圫交流,

本文編號(hào):1137072


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