章太炎與中國史學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換
本文關(guān)鍵詞:章太炎與中國史學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換
更多相關(guān)文章: 章太炎 史學(xué) 現(xiàn)代性 “六經(jīng)皆史” 民族主義
【摘要】:20世紀(jì)前期中國史學(xué)實現(xiàn)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換,其潮流大勢在破舊立新。章太炎亦是中國史學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的重要推動者,他以中國歷史為據(jù),持舊而又出新,力主在反思和批判西方現(xiàn)代性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)中國史學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換,表現(xiàn)出"依自不依他"的自信和自覺。他提出"夷六藝于古史",從啟蒙的角度看,有助于祛除經(jīng)的神圣性,推動經(jīng)史之學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換,但他主張的"六經(jīng)皆史"又并非時賢所說的"六經(jīng)皆史料",因為在他看來,中國史學(xué)不能脫離民族歷史傳統(tǒng),經(jīng)書不可化約為有待整理的史料,取其軀殼而剔除精神。針對歐化和疑古風(fēng)氣,他在"經(jīng)者古史"的基礎(chǔ)上提出"史者新經(jīng)"的說法,強(qiáng)調(diào)歷史的權(quán)威性,闡發(fā)"歷史民族之義",與梁啟超等運(yùn)用西理抨擊古史的做法相比,有效地避免了認(rèn)同危機(jī)。章太炎高揚(yáng)中國歷史的主體性和獨特性,代表了中國史學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的另一種思路,發(fā)人深省。
【作者單位】: 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 章太炎 史學(xué) 現(xiàn)代性 “六經(jīng)皆史” 民族主義
【基金】:教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“20世紀(jì)史學(xué)與中國形象的重構(gòu)”(項目號:13JJD770005) 教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃(項目號:NCET-10-0250)的階段性成果
【分類號】:K092
【正文快照】: 章太炎不以史學(xué)名家,但作為國學(xué)大師和學(xué)術(shù)通人,史學(xué)在其學(xué)術(shù)世界占據(jù)重要一席。故朱希祖稱:“先師學(xué)術(shù),雖極廣博,然史學(xué)實占其大部分,不特史之本身,即經(jīng)學(xué)、文學(xué),亦包括史學(xué)之內(nèi),所撰文章,亦多以史為根柢也。”①自1902年梁啟超發(fā)表《新史學(xué)》,祭起“史界革命”的大旗,短短數(shù)
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,本文編號:1053221
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