發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 17:35

  本文關(guān)鍵詞：啟蒙、現(xiàn)代性與傳統(tǒng)文化的復(fù)興

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【摘要】：啟蒙和現(xiàn)代性雖然飽受批判,但是把傳統(tǒng)文化與啟蒙和現(xiàn)代性對立起來并不能解決問題,因?yàn)槲覀儾豢赡懿灰獑⒚珊同F(xiàn)代性而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。百年前我們面臨的問題是如何在傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,今天面臨的問題則是如何在現(xiàn)代社會(huì)復(fù)興傳統(tǒng)文化,因而啟蒙和現(xiàn)代性乃是復(fù)興傳統(tǒng)文化的條件。倘若我們給啟蒙加上"批判"的限制,倘若我們把現(xiàn)代性理解為"多元現(xiàn)代性",從而為傳統(tǒng)文化資源留有余地,倘若我們把傳統(tǒng)文化的復(fù)興落實(shí)到現(xiàn)代中國社會(huì),那么啟蒙、現(xiàn)代性與傳統(tǒng)文化就并非形同水火,不能相容。就此而論,重建啟蒙,重建現(xiàn)代性,與傳統(tǒng)文化的復(fù)興一樣,乃是我們面臨的時(shí)代課題。
【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 啟蒙 現(xiàn)代化 多元現(xiàn)代性 傳統(tǒng)文化
【分類號(hào)】：K103
【正文快照】： “啟蒙”與“現(xiàn)代性”(甚至包括“傳統(tǒng)文化”)都是富于歧義的概念。為討論方便,我們先確定一下三者之間的關(guān)系。在某種意義上,“現(xiàn)代性”是“現(xiàn)代化”的基礎(chǔ)抑或是其希圖達(dá)到的目標(biāo),構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)的本質(zhì)特征,“啟蒙”則通�？梢越忉尀椤艾F(xiàn)代性”的精神。如果我

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本文編號(hào)：748666