“中西之辨”是中國文化的現(xiàn)代性視界，同樣是散文理論現(xiàn)代性構(gòu)想的基本精神，這也將是本論題展開的立足點(diǎn)。中國散文理論的現(xiàn)代性，在某種意義上就是中國文化現(xiàn)代性的必要延伸，因?yàn)槠鋭?chuàng)設(shè)者胡適、周作人、林語堂、梁實(shí)秋等人，也是五四文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他們關(guān)于散文理論的思索始終與其更宏闊的文化運(yùn)思相綰結(jié)。本論文的論述將基于文化現(xiàn)代性視角進(jìn)入文學(xué)現(xiàn)代性畛域，最終落實(shí)于散文理論現(xiàn)代性的構(gòu)想，希望在呈現(xiàn)出散文理論自身的獨(dú)特風(fēng)致及其被歷史遮蔽的精神深度時(shí)，還能隱約投射出現(xiàn)代性的價(jià)值之光。 本文的具體論述將表明，散文現(xiàn)代性理論的形態(tài)生成，不僅在于闡明了散文現(xiàn)代性基本特質(zhì)的文體界說的提出，和現(xiàn)代性散文文體理論范式的確立；更在于對(duì)外來影響和自身資源的探溯，使中西之辨的視界所提挈的文學(xué)創(chuàng)造性思維，深刻體現(xiàn)在中國散文理論的現(xiàn)代性構(gòu)想中。 文化視閾的選取是中國文學(xué)現(xiàn)代性的特有維度，對(duì)于散文，梁?jiǎn)⒊摹拔慕绺锩钡於怂倪\(yùn)作方式，一種將文學(xué)的目標(biāo)和文化融為一體的方式。通過對(duì)西方文化模式的認(rèn)知，近代知識(shí)分子意識(shí)到了文化啟蒙的重要性，并選擇散文承擔(dān)現(xiàn)代觀念的傳播，這對(duì)于中國的文化觀念和價(jià)值觀念轉(zhuǎn)型不無意義，而對(duì)散... 

【文章來源】：蘇州大學(xué)江蘇省211工程院校

【文章頁數(shù)】：165 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
導(dǎo)論 “中西之辨”的現(xiàn)代性視界與散文理論問題
    一 問題的導(dǎo)出
    二 現(xiàn)代性理解的幾個(gè)層面
    三 中西之辨:文化認(rèn)同與文化差異的張力
    四 關(guān)于散文理論的現(xiàn)代性
第一章 “文界革命”與散文現(xiàn)代性觀念的發(fā)生
    第一節(jié) 啟蒙語境中文學(xué)公共領(lǐng)域的派生
        1 、 啟蒙資源問題
        2 、 民族-國家概念下的新民說
        3 、 報(bào)館與公共領(lǐng)域的形成
    第二節(jié) 文界革命的現(xiàn)代性想象
        1 、 散文文化價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變
        2 、 銘寫現(xiàn)代性的雙重方式
        3 、 知識(shí)分子身份與宏大敘事
    第三節(jié) 文界革命的文體策略
        1 、 讀者角色與傳播模式
        2 、 “覺世之文”的文本策略和“言文合”的散文語言觀
        3 、 “新文體”的意義
第二章 文學(xué)現(xiàn)代性與散文主體性理論的生成
    第一節(jié) 激進(jìn)“反傳統(tǒng)”與散文的介入
        1 、 文學(xué)的反傳統(tǒng)理論
        2 、 反傳統(tǒng)的限度
    第二節(jié) “人的文學(xué)”與散文主體性框架
        1 、 感性啟蒙與“人的文學(xué)”
        2 、 人的主體性與文學(xué)的自由主體
        3 、 散文主體性理論及其際遇
        4 、 重述現(xiàn)代性之必要
    第三節(jié) 國民性問題與散文主體性原則
        1 、 國民性概念與散文的國民性批判
        2 、 散文的主體性原則
第三章 作為散文理論形態(tài)的現(xiàn)代性范式
    第一節(jié) 散文理論范式的現(xiàn)代性構(gòu)想
        1 、 現(xiàn)代性范式的革命性維度
        2 、 《美文》的范式意義
        3 、 白話文:散文語言載體的新變
        4 、 散文個(gè)性理論的旨趣
        5 、 散文精神與閑適美學(xué)的深層設(shè)定
        6 、 指導(dǎo)性規(guī)則
    第二節(jié) 現(xiàn)代性范式指導(dǎo)下的常規(guī)研究
        1 、 散文語言觀的轉(zhuǎn)向
        2 、 散文文體界說
        3 、 個(gè)性理論向人生的拓進(jìn)
        4 、 小品文的論爭(zhēng)
        5 、 1935年的分界意味
第四章 “中西之辨”視界中散文的源流辨析
    引言 文學(xué)源流辨析的意義
    第一節(jié) 在essay與“小品文”之間
        1 、 關(guān)于essay與小品文
        2 、 共時(shí)態(tài)追蹤
    第二節(jié) 關(guān)于公安派
        1 、 王綱解紐與懷疑主義精神
        2 、 公安三袁的文論
        3 、 “有興味，卻不可將他當(dāng)做軌范”
    第三節(jié) 關(guān)于英國小品文
        1 、 蒙田、培根以及平易文體
        2 、 19世紀(jì)上半葉的familiar essay
    第四節(jié) “創(chuàng)造的模擬”
        1 、 散文源流“合成”論的理論維度
        2 、 在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間
    第五節(jié) 結(jié)語:“小品文”作為一種現(xiàn)代性隱喻
第五章 (附論) 散文理論現(xiàn)代性形態(tài)的危機(jī)與革命現(xiàn)實(shí)主義形態(tài)的凸現(xiàn)
    第一節(jié) 革命文學(xué)背景與《小品文的危機(jī)》
    第二節(jié) 對(duì)散文現(xiàn)代性理論的批判
    第三節(jié) 散文理論革命現(xiàn)實(shí)主義形態(tài)的理論向度
主要參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文目錄



本文編號(hào)：3645605