刑罰人道化的根據(jù)
發(fā)布時(shí)間:2022-02-18 14:36
人道主義是一個(gè)來(lái)自西方的事物,原本與我們中國(guó)人的關(guān)系不大。但是,無(wú)可否認(rèn),人道主義對(duì)各國(guó)刑罰體系的調(diào)整、赦免制度的確立、死刑的廢止、囚犯處遇、出獄人的保護(hù)等產(chǎn)生了廣泛深刻的影響,推動(dòng)著刑事法制的改革。在全球化背景下,人道主義成為衡量一個(gè)國(guó)家進(jìn)步、文明與否的尺度。一時(shí)間,人道主義成為一種新的宗教,猶如人權(quán)一樣被神化了。近年來(lái),越來(lái)越多的的中國(guó)學(xué)者對(duì)人道主義毫不質(zhì)疑地加以接受和支持,強(qiáng)烈要求人道主義指導(dǎo)下的刑事法制變革,提倡刑罰人道主義。盡管許多刑事改革的鼓吹者將其論證建基于人道主義之上,然而鮮有人認(rèn)真地對(duì)人道主義加以反思與批判。對(duì)刑罰人道化的正當(dāng)合理性無(wú)人從哲學(xué)上系統(tǒng)地加以求證。是故,刑罰人道化在刑法哲學(xué)層面上沒(méi)有被證成。鑒于此,我對(duì)刑罰人道化的根據(jù)進(jìn)行了系統(tǒng)化的論證。首先對(duì)刑罰人道化的內(nèi)涵進(jìn)行了界定。在該部分,我不僅對(duì)人道主義作出了解釋,而且對(duì)其加以批判和反思,通過(guò)分析西方語(yǔ)境下人道主義固有的缺陷,我揚(yáng)棄了人道主義,而代之以中國(guó)文化傳統(tǒng)意義上的人道。人道源自漢字“道”,其原初的意思是人走的路。但是,道教之父老子,對(duì)它的含義進(jìn)行了引申和升華,使它成為一個(gè)本體論的哲學(xué)范疇。在老子的哲學(xué)中,...
【文章來(lái)源】:湘潭大學(xué)湖南省
【文章頁(yè)數(shù)】:98 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
第1章 刑罰人道化之界定
1.1 人道主義的批判性釋義
1.2 中國(guó)文化中的“人道”
1.3 刑罰人道化之概念
第2章 刑罰根據(jù)論之檢討
2.1 關(guān)于社會(huì)契約論
2.1.1 作為國(guó)家根據(jù)和刑罰根據(jù)的社會(huì)契約論的歷史演變
2.1.2 對(duì)作為國(guó)家根據(jù)和刑罰根據(jù)的社會(huì)契約論的批判
2.2 關(guān)于報(bào)應(yīng)論
2.2.1 報(bào)應(yīng)論的主要觀點(diǎn)及其哲學(xué)基礎(chǔ)
2.2.2 對(duì)作為刑罰根據(jù)的報(bào)應(yīng)論的批判
2.3 關(guān)于功利論
2.3.1 功利論的主要觀點(diǎn)及其哲學(xué)基礎(chǔ)
2.3.2 對(duì)作為刑罰根據(jù)的功利論的批判
2.4 小結(jié):人道論的提出
第3章 刑罰人道化的正當(dāng)性基礎(chǔ)
3.1 自由意志的相對(duì)性
3.1.1 自由意志的歷史起源及其在詞源學(xué)上的意義
3.1.2 意志的本質(zhì)以及對(duì)自由意志的質(zhì)疑
3.2 規(guī)范的可質(zhì)疑性
3.2.1 規(guī)范可質(zhì)疑性的理論辨析
3.2.2 規(guī)范可質(zhì)疑性的實(shí)在法例證
3.3 正義的局限性
3.3.1 正義的相對(duì)性
3.3.2 正義作為善的非僭政性
3.4 生活幸福:刑罰的終極目的
3.4.1 生活的目的決定了自由之可貴
3.4.2 自由的可貴決定了寬容之必要
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]刑罰人道主義探析[J]. 張立鋒,杜榮霞,劉建軍. 河北學(xué)刊. 2006(05)
[2]淺析刑罰人道主義[J]. 李偉杰. 檢察實(shí)踐. 2005(01)
[3]現(xiàn)代西方法哲學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)辨析[J]. 黎曉平. 湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(05)
[4]中國(guó)治道之求索[J]. 黎曉平. 清華法治論衡. 2002(00)
本文編號(hào):3631012
【文章來(lái)源】:湘潭大學(xué)湖南省
【文章頁(yè)數(shù)】:98 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
第1章 刑罰人道化之界定
1.1 人道主義的批判性釋義
1.2 中國(guó)文化中的“人道”
1.3 刑罰人道化之概念
第2章 刑罰根據(jù)論之檢討
2.1 關(guān)于社會(huì)契約論
2.1.1 作為國(guó)家根據(jù)和刑罰根據(jù)的社會(huì)契約論的歷史演變
2.1.2 對(duì)作為國(guó)家根據(jù)和刑罰根據(jù)的社會(huì)契約論的批判
2.2 關(guān)于報(bào)應(yīng)論
2.2.1 報(bào)應(yīng)論的主要觀點(diǎn)及其哲學(xué)基礎(chǔ)
2.2.2 對(duì)作為刑罰根據(jù)的報(bào)應(yīng)論的批判
2.3 關(guān)于功利論
2.3.1 功利論的主要觀點(diǎn)及其哲學(xué)基礎(chǔ)
2.3.2 對(duì)作為刑罰根據(jù)的功利論的批判
2.4 小結(jié):人道論的提出
第3章 刑罰人道化的正當(dāng)性基礎(chǔ)
3.1 自由意志的相對(duì)性
3.1.1 自由意志的歷史起源及其在詞源學(xué)上的意義
3.1.2 意志的本質(zhì)以及對(duì)自由意志的質(zhì)疑
3.2 規(guī)范的可質(zhì)疑性
3.2.1 規(guī)范可質(zhì)疑性的理論辨析
3.2.2 規(guī)范可質(zhì)疑性的實(shí)在法例證
3.3 正義的局限性
3.3.1 正義的相對(duì)性
3.3.2 正義作為善的非僭政性
3.4 生活幸福:刑罰的終極目的
3.4.1 生活的目的決定了自由之可貴
3.4.2 自由的可貴決定了寬容之必要
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]刑罰人道主義探析[J]. 張立鋒,杜榮霞,劉建軍. 河北學(xué)刊. 2006(05)
[2]淺析刑罰人道主義[J]. 李偉杰. 檢察實(shí)踐. 2005(01)
[3]現(xiàn)代西方法哲學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)辨析[J]. 黎曉平. 湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(05)
[4]中國(guó)治道之求索[J]. 黎曉平. 清華法治論衡. 2002(00)
本文編號(hào):3631012
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