本文嘗試對西方現(xiàn)代詮釋學(xué)的藝術(shù)哲學(xué)向度加以考察與批判，而貫穿于這一考察與批判的核心問題，則是藝術(shù)真理的問題。 全文除導(dǎo)論和結(jié)語之外，共由五章組成。 第一章到第四章的主要內(nèi)容是對西方現(xiàn)代詮釋學(xué)的藝術(shù)哲學(xué)向度的批判性考察。第一章對作為現(xiàn)代詮釋學(xué)哲學(xué)前史的古代詮釋學(xué)及近代詮釋學(xué)與藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行簡單的歷史回顧。第二章討論作為現(xiàn)代詮釋學(xué)起點的詮釋學(xué)“存在論轉(zhuǎn)向”，伽達(dá)默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)的基本內(nèi)容及其藝術(shù)哲學(xué)向度，以及理解的存在經(jīng)驗與藝術(shù)真理的關(guān)聯(lián)等問題。在伽達(dá)默爾這里，藝術(shù)經(jīng)驗就是一種存在論意義上的理解經(jīng)驗，是一種意義理解的真理事件。因此，藝術(shù)的真理就是理解的真理。第三章討論圍繞伽達(dá)默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)展開的“詮釋學(xué)論爭”及其藝術(shù)哲學(xué)意味的問題，具體包括伽達(dá)默爾與赫施之間的“意義與含義之爭”，伽達(dá)默爾與阿佩爾之間的“經(jīng)驗與先驗之爭”，伽達(dá)默爾與哈貝馬斯之間的“理解與批判之爭”，以及伽達(dá)默爾與德里達(dá)之間的“對話與解構(gòu)之爭”。第四章討論現(xiàn)代詮釋學(xué)的另一代表人物利科的詮釋學(xué)理論的藝術(shù)哲學(xué)向度及其藝術(shù)真理論的問題。利科通過詮釋學(xué)的“迂回之途”和文本解釋的“詮釋學(xué)之弧”把詮釋學(xué)的方法論、認(rèn)識論、... 

【文章來源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：218 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
第一章 詮釋學(xué)與藝術(shù)—一個簡短的歷史回顧
    第一節(jié) 古代詮釋學(xué)與藝術(shù)
    第二節(jié) 近代詮釋學(xué)的藝術(shù)關(guān)聯(lián):鮑姆加登、施萊格爾與施萊爾馬赫
    第三節(jié) 狄爾泰詮釋學(xué)與藝術(shù)理解問題
第二章 理解的真理:哲學(xué)詮釋學(xué)的藝術(shù)哲學(xué)之維
    第一節(jié) 詮釋學(xué)的存在論轉(zhuǎn)向
    第二節(jié) 哲學(xué)詮釋學(xué)的基本內(nèi)容
    第三節(jié) 藝術(shù)哲學(xué)的維度
    第四節(jié) 理解與藝術(shù)的真理經(jīng)驗
第三章 真理的沖突:詮釋學(xué)論爭及其藝術(shù)哲學(xué)意味
    第一節(jié) 意義與含義之爭
    第二節(jié) 經(jīng)驗與先驗之爭
    第三節(jié) 理解與批判之爭
    第四節(jié) 對話與解構(gòu)之爭
第四章 意義的迂回:文本詮釋的藝術(shù)哲學(xué)
    第一節(jié) 詮釋學(xué)的迂回之途
    第二節(jié) 作為文本理論的詮釋學(xué)
    第三節(jié) 隱喻的真理
第五章 真理的反思:詮釋學(xué)的藝術(shù)哲學(xué)批判
    第一節(jié) 理解的真理及其反思
    第二節(jié) 藝術(shù)作品存在的重釋
    第三節(jié) 藝術(shù)真理經(jīng)驗的探究
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3548906