民居作為一種文明（文化）的載體,是在特定自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下,經(jīng)過人類長期實(shí)踐逐漸積淀的結(jié)果。其所蘊(yùn)涵的歷史、藝術(shù)、美學(xué)價(jià)值不僅是中國傳統(tǒng)文化的根基,也是現(xiàn)代工業(yè)文明社會(huì)的瑰寶。但是在今天,古老的民居生態(tài)文化正在慢慢的消逝。放眼能及的古鎮(zhèn)民居,大多地處莽荒或位置偏僻,即使是曾經(jīng)一度的繁華之地,也因歷史的原因而門前冷落,塵封窯藏。古城、古鎮(zhèn)、民居連同一種親近自然的生活方式的流失,僅僅發(fā)生在短短的幾十年間;與傳統(tǒng)家園的徹底割裂,也僅僅是一兩代人的人生。因此,我們必須意識到,在“現(xiàn)代化”的浪潮里,“新價(jià)值”的狂歡中,研究傳統(tǒng)民居,尤其是民居與環(huán)境的適應(yīng)關(guān)系,從而尋找出建筑形成的可循規(guī)律,是我們今天的責(zé)任與使命。“物競天擇,適者生存”這個(gè)支配著生物界的古老法則,無論是人,還是動(dòng)植物,皆以適應(yīng)環(huán)境為其求得生存的前提。動(dòng)物以改變自身結(jié)構(gòu)的方式來取得與環(huán)境的適應(yīng),人則依靠創(chuàng)造和發(fā)展來滿足自身與環(huán)境相適應(yīng)的需求。因此,本論文希望通過對西南西北不同地區(qū)民居建筑的比較研究,從中找出解決民居保護(hù)與傳承的科學(xué)方法。論文將通過“適者生存”這一基本觀點(diǎn)指導(dǎo),從具有相同性與特殊性的三組地方實(shí)例（包括:西北生土窯... 

【文章來源】：云南藝術(shù)學(xué)院云南省

【文章頁數(shù)】：86 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

云南省干冷、干熱、濕熱氣候區(qū)分布圖

圖 2.2 土掌房地處元江下游的元陽一帶，因年降雨量的的增加了一個(gè)四面坡的草屋頂，稱為蘑菇房。式。德欽縣的藏式碉房也可以看作是土掌房的奇冷，年平均氣溫只有 4.7℃，房屋的保暖顯利用，具有異曲同工之妙。（如圖 2.3）

圖 2.2 土掌房光照與通風(fēng)示意圖地處元江下游的元陽一帶，因年降雨量的增多，達(dá)到 1400-1500 毫米左右，土掌房相應(yīng)的增加了一個(gè)四面坡的草屋頂，稱為蘑菇房。蘑菇房可以看作是土掌房在多雨地區(qū)的變異形式。德欽縣的藏式碉房也可以看作是土掌房的類型，那里的年降雨量只有 661.7 毫米，氣候奇冷，年平均氣溫只有 4.7℃，房屋的保暖顯得特別的重要。土掌房的熱功能性在這里被反向利用，具有異曲同工之妙。（如圖 2.3）而濕熱地區(qū)的干欄式建筑，以景洪為例我們則不難發(fā)現(xiàn)：由于當(dāng)?shù)氐臉O端氣溫會(huì)達(dá)到 41℃，年降雨量為 1207.9 毫米。在這一類地區(qū)往往會(huì)出現(xiàn)三種情況，即：相當(dāng)濕潤；有周期性積水；烈日照射下的水氣蒸發(fā)量奇大。在這三種情況下，如果依地面建房，不僅會(huì)極度的降低居住的舒適度，而且會(huì)造成對人體

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3519480