【摘要】：19世紀(jì)初,在以法、英為主的西方學(xué)術(shù)界,出現(xiàn)了一門新的學(xué)科——東方學(xué)。在"東方學(xué)"興起的時(shí)候,我國正面臨著清季以來的西北邊疆危機(jī)。學(xué)術(shù)界"經(jīng)世致用",產(chǎn)生了"西北史地學(xué)",同時(shí)還出現(xiàn)了敦煌學(xué)、絲綢之路學(xué)等。絲綢之路的提出或"絲路學(xué)"的產(chǎn)生與"西北史地學(xué)"不同,它是在近代中亞探險(xiǎn)的背景下由西方學(xué)者提出的,是西方殖民主義文化的產(chǎn)物。李�；舴覍z綢之路的敘述和記載,主要是利用前人的記述,尤其是亨利·裕爾的《契丹及其通往那里的路》。將"絲綢之路"置于東方學(xué)的視野下加以考察,一方面說明它是在西方對東方占領(lǐng)背景下的產(chǎn)物,另一方面說明,"絲綢之路"的提出或"絲綢學(xué)"的研究,與東方學(xué)一樣,都有其科學(xué)價(jià)值。

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本文編號：2577241