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茶馬古道:地方性的民間視角

發(fā)布時(shí)間:2017-11-08 00:33

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【摘要】:茶馬古道是古代中國(guó)西南及相關(guān)區(qū)域的民間利用人力、畜力長(zhǎng)途販運(yùn)貨物的交通網(wǎng)絡(luò),交通的獨(dú)特性、活動(dòng)的民間性和茶葉的聯(lián)結(jié)性這三個(gè)特征,使它明顯區(qū)別于平原地區(qū)和丘陵地區(qū)、湖海地區(qū)的交通及相關(guān)文化。茶馬古道作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念的價(jià)值,在于選擇了民間、地方和自我的視角與觀念,對(duì)歐洲中心主義、印度中心主義、中原中心主義、漢文化中心主義這樣的視角與觀念構(gòu)成了挑戰(zhàn)。這種多元化的視角與觀念,正與茶馬古道作為一個(gè)交通網(wǎng)絡(luò)的性質(zhì)相吻合。
【作者單位】: 北京大學(xué)中文系;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“基于嚴(yán)格語(yǔ)音對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)與民族語(yǔ)言關(guān)系字專(zhuān)題研究”階段性成果(13AZD051);國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“基于中國(guó)語(yǔ)言及方言的語(yǔ)言接觸類(lèi)型和演化建模研究”階段性成果(14ZBD102) 云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“南詔大理國(guó)佛教藝術(shù)多元特質(zhì)研究”階段性成果(A6YBZ011)
【分類(lèi)號(hào)】:K103
【正文快照】: 此前筆者曾討論茶馬古道的含義與茶馬古道這個(gè)概念的學(xué)術(shù)意義,以《茶馬古道的指稱(chēng)與意義》為題發(fā)表在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》,1當(dāng)時(shí)因?yàn)橐獫M(mǎn)足報(bào)紙的篇幅和體例要求,不能展開(kāi)論說(shuō),今以原稿為基礎(chǔ),改寫(xiě)成此文。一、茶馬古道的性質(zhì)《史記·西南夷列傳》在概述了從川西到滇黔一帶的民

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2 ;茶馬古道文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在重慶舉行[J];農(nóng)業(yè)考古;2006年02期

3 鞏建華;梁生安;;茶馬古道[J];音樂(lè)天地;2007年09期

4 徐榮凱;徐榮旋;;茶馬古道[J];民族音樂(lè);2008年S1期

5 許文舟;;糖房村:一個(gè)村莊和一段鮮為人知的茶馬古道[J];商業(yè)文化;2008年05期

6 木霽弘;;大山大河的文明 南有茶馬古道[J];中國(guó)文化遺產(chǎn);2010年04期

7 ;“茶馬古道風(fēng)情展”走進(jìn)澳門(mén)[J];中國(guó)文化遺產(chǎn);2010年04期

8 孫秀麗;甘婷婷;;茶馬古道云南境內(nèi)相關(guān)遺存分布圖[J];中國(guó)文化遺產(chǎn);2010年04期

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10 芮彭年;;愛(ài)在茶馬古道[J];民族音樂(lè);2011年01期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

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3 趙嵐;;“生態(tài)文化學(xué)”視域下的中國(guó)鹽文化體系研究——以川鹽文化為例[A];鹽文化研究論叢(第六輯)[C];2013年

4 施宋晶;邱曉春;;格致茶藝社自主管理研究與探索[A];“大禹]罕比俁枰昭刑只狒呱俁枰昭肴募痆C];2006年

5 齊桂年;;川藏茶馬古道上的背夫、鍋莊及寺廟茶文化[A];第四屆海峽兩岸茶業(yè)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

6 姚文t,

本文編號(hào):1154852


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