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基于馬克思主義倫理學(xué)視角的社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建基礎(chǔ)研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-21 23:20

  本文關(guān)鍵詞:基于馬克思主義倫理學(xué)視角的社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建基礎(chǔ)研究


  更多相關(guān)文章: 馬克思主義倫理學(xué) 社會(huì)核心價(jià)值體系 集體主義 誠(chéng)信缺失 價(jià)值取向多元化


【摘要】:十六大首次提出構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一科學(xué)的命題,強(qiáng)調(diào)要在全體人民中牢固樹立這一價(jià)值體系,并逐步擴(kuò)大人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的普遍認(rèn)同。十八大進(jìn)一步凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提出了適應(yīng)時(shí)代要求、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)核心價(jià)值觀。因此,在深化改革開放的攻堅(jiān)時(shí)期,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系是維持社會(huì)穩(wěn)定和加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)。然而,由于當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值體系沒有得到深入宣傳,人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的整體認(rèn)同感有待提高,致使建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)容易受外來(lái)文化思潮和人們價(jià)值取向多元化因素的影響,部分民眾出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失和道德失范、社會(huì)榮辱觀知行脫節(jié)等問(wèn)題,這些社會(huì)問(wèn)題嚴(yán)重阻礙著我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建。 本文從分析社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及其辯證特征著手,闡述了外來(lái)文化思潮和價(jià)值取向多元化等因素對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建造成的影響及其深層次的原因。在系統(tǒng)分析馬克思主義倫理學(xué)哲學(xué)起源及其中國(guó)化進(jìn)程基礎(chǔ)上,歸納總結(jié)了馬克思主義倫理學(xué)的基本原則,論證了馬克思主義倫理學(xué)適用于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在運(yùn)用馬克思主義倫理學(xué)指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)核心價(jià)值體系的實(shí)踐過(guò)程,做到理論和實(shí)踐相統(tǒng)一,理論指導(dǎo)實(shí)踐。同時(shí),將社會(huì)核心價(jià)值體系內(nèi)化為每個(gè)公民的自覺遵守和選擇的價(jià)值取向,為抵制西方文化思潮和價(jià)值取向多元化對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的沖擊提供堅(jiān)實(shí)的壁壘,為面對(duì)誠(chéng)信缺失和道德失范的現(xiàn)象感到迷茫的人們指引出路,進(jìn)一步引導(dǎo)全體社會(huì)成員在思想道德上共同進(jìn)步。 本論文除緒論和結(jié)語(yǔ)外,主要分為四部分: 第一部分,社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本理論概述。通過(guò)科學(xué)定義價(jià)值和價(jià)值觀基本內(nèi)涵、價(jià)值觀和價(jià)值體系之間的聯(lián)系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)核心價(jià)值觀的區(qū)別,歸納總結(jié)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系特征的辯證關(guān)系和構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的原因,有助于全體社會(huì)成員進(jìn)一步了解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)性。 第二部分,分析了馬克思主義倫理學(xué)的核心內(nèi)容及其發(fā)展現(xiàn)狀。本文分析了馬克思主義哲學(xué)及其倫理學(xué)的中國(guó)化進(jìn)程,論述了馬克思主義倫理學(xué)的集體主義和公平正義原則,深刻歸納了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化過(guò)程中呈現(xiàn)的時(shí)代特點(diǎn),如:與時(shí)俱進(jìn),引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)的變革和轉(zhuǎn)型等,這些時(shí)代特點(diǎn)為第四部分運(yùn)用馬克思主義倫理學(xué)的基本原理來(lái)指導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建提供依據(jù)。 第三部分,本章節(jié)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行了總結(jié),并針對(duì)出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的原因分析。如:價(jià)值取向多元化、誠(chéng)信缺失和道德失范、社會(huì)主義榮辱觀知行脫節(jié)等問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上,針對(duì)這系列問(wèn)題出現(xiàn)的原因進(jìn)行歸納總結(jié),有助于后面章節(jié)全面論證馬克思主義倫理學(xué)適用于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。 第四部分,本章節(jié)是本文的重中之重,主要是全面論證馬克思主義倫理學(xué)指導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)的實(shí)現(xiàn)。本章節(jié)首先通過(guò)對(duì)馬克思主義倫理學(xué)適用于指導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)進(jìn)行理論論證,其次通過(guò)對(duì)馬克思主義倫理學(xué)指導(dǎo)下社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行實(shí)踐論證,最后得出馬克思主義倫理學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)的倫理學(xué)基礎(chǔ)。 本文通過(guò)獨(dú)特的倫理學(xué)視角對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系展開探索,全面論證了馬克思主義倫理學(xué)原理適用于指導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu),不斷強(qiáng)化馬克思主義哲學(xué)及其倫理學(xué)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)提供一個(gè)新的倫理學(xué)視域。因此,,本文重點(diǎn)是對(duì)基于馬克思主義倫理學(xué)視角下社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)基礎(chǔ)進(jìn)行系統(tǒng)研究,一個(gè)科學(xué)、系統(tǒng)、合理的馬克思主義倫理學(xué)理論體系是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)的強(qiáng)有力支撐,有助于保證我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)的實(shí)現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】:馬克思主義倫理學(xué) 社會(huì)核心價(jià)值體系 集體主義 誠(chéng)信缺失 價(jià)值取向多元化
【學(xué)位授予單位】:重慶大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:D64
【目錄】:
  • 摘要3-5
  • ABSTRACT5-11
  • 1 緒論11-16
  • 1.1 研究意義11-12
  • 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀12-15
  • 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀13-14
  • 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀14-15
  • 1.3 研究思路和方法15-16
  • 2 社會(huì)主義核心價(jià)值體系概述16-24
  • 2.1 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本概念16-17
  • 2.1.1 價(jià)值及價(jià)值觀16
  • 2.1.2 價(jià)值觀及價(jià)值體系的內(nèi)在聯(lián)系16-17
  • 2.1.3 社會(huì)核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的異同17
  • 2.2 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的原因17-19
  • 2.2.1 多元價(jià)值差異共存,需要核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)、規(guī)范和主導(dǎo)17-18
  • 2.2.2 價(jià)值缺失和偏離,需要核心價(jià)值觀來(lái)培育、強(qiáng)化和糾偏18
  • 2.2.3 國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變,需要核心價(jià)值觀來(lái)營(yíng)造和平氛圍18-19
  • 2.3 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵19-21
  • 2.3.1 馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂19
  • 2.3.2 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是主題19-20
  • 2.3.3 民族精神與時(shí)代精神是精髓20
  • 2.3.4 社會(huì)主義榮譽(yù)觀是道德規(guī)范20-21
  • 2.4 社會(huì)主義核心價(jià)值體系特征的辯證關(guān)系21-24
  • 2.4.1 主導(dǎo)性與包容性的辯證統(tǒng)一21
  • 2.4.2 先進(jìn)性與廣泛性的辯證統(tǒng)一21-22
  • 2.4.3 傳統(tǒng)性與時(shí)代性的辯證統(tǒng)一22
  • 2.4.4 穩(wěn)定性與變動(dòng)性的辯證統(tǒng)一22-24
  • 3 馬克思主義哲學(xué)及其倫理學(xué)概述24-30
  • 3.1 馬克思主義哲學(xué)及其倫理學(xué)的基本概念24-25
  • 3.1.1 馬克思主義哲學(xué)24
  • 3.1.2 馬克思主義倫理學(xué)24-25
  • 3.2 馬克思主義哲學(xué)及其倫理學(xué)的中國(guó)化25-26
  • 3.2.1 馬克思主義哲學(xué)及其倫理學(xué)中國(guó)化的基本內(nèi)涵25
  • 3.2.2 馬克思主義哲學(xué)及其倫理學(xué)中國(guó)化的文化背景和社會(huì)條件25-26
  • 3.3 馬克思主義倫理學(xué)中國(guó)化進(jìn)程中呈現(xiàn)的新特點(diǎn)26-28
  • 3.3.1 馬克思主義倫理學(xué)中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的馬克思主義化有機(jī)統(tǒng)一26-27
  • 3.3.2 與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義倫理學(xué)中國(guó)化發(fā)展的活力27
  • 3.3.3 馬克思主義倫理學(xué)經(jīng)歷了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的雙重轉(zhuǎn)型與變革27-28
  • 3.4 馬克思主義倫理學(xué)的基本原則28-30
  • 3.4.1 集體主義原則28
  • 3.4.2 公平正義原則28-30
  • 4 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題及成因30-34
  • 4.1 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題30-31
  • 4.1.1 西方文化思潮與價(jià)值取向多元化交叉影響的問(wèn)題30
  • 4.1.2 誠(chéng)信缺失和道德失范的問(wèn)題30-31
  • 4.1.3 社會(huì)榮辱觀知行脫節(jié)的問(wèn)題31
  • 4.2 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題的產(chǎn)生原因31-34
  • 4.2.1 經(jīng)濟(jì)一體化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致價(jià)值取向多元化31-32
  • 4.2.2 功利主義的驅(qū)使和公德的淡漠導(dǎo)致誠(chéng)信缺失32
  • 4.2.3 道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)混亂和重知輕行的心理致使榮辱觀知行脫節(jié)32-34
  • 5 馬克思主義倫理學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)的基礎(chǔ)34-39
  • 5.1 馬克思主義倫理學(xué)適用于指導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的理論分析34-35
  • 5.1.1 馬克思主義倫理學(xué)深刻闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題34
  • 5.1.2 馬克思主義倫理學(xué)有效解讀了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德規(guī)范34-35
  • 5.1.3 馬克思主義倫理學(xué)的科學(xué)性確保了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)35
  • 5.2 基于馬克思主義倫理學(xué)指導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)的實(shí)踐過(guò)程35-36
  • 5.2.1 利用馬克思主義倫理學(xué)實(shí)現(xiàn)個(gè)體性和社會(huì)性的辯證統(tǒng)一35-36
  • 5.2.2 利用馬克思主義倫理學(xué)促進(jìn)時(shí)代精神與民族精神的升華36
  • 5.2.3 利用馬克思主義倫理學(xué)實(shí)現(xiàn)人文精神與科學(xué)精神的融合36
  • 5.3 馬克思主義倫理學(xué)指導(dǎo)下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)的實(shí)現(xiàn)36-39
  • 5.3.1 引領(lǐng)社會(huì)思潮,重構(gòu)一元主導(dǎo)、多樣共存的價(jià)值體系36-37
  • 5.3.2 重視道德失范,重塑社會(huì)誠(chéng)信體系37-38
  • 5.3.3 矯正社會(huì)主義榮辱觀知行分離,弘揚(yáng)社會(huì)道德風(fēng)尚38-39
  • 6 結(jié)論39-41
  • 6.1 研究的主要內(nèi)容39-40
  • 6.2 主要?jiǎng)?chuàng)新之處40
  • 6.3 進(jìn)一步展望的空間40-41
  • 致謝41-42
  • 參考文獻(xiàn)42-44
  • 附錄44
  • A. 作者在攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文44

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王澤應(yīng);;論中國(guó)馬克思主義倫理思想的本質(zhì)特征[J];當(dāng)代世界與社會(huì)主義;2009年04期

2 焦國(guó)成;;試論社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本理念[J];道德與文明;2007年01期

3 王偉;張暉;;和諧文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)——學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》[J];道德與文明;2007年01期

4 王澤應(yīng);;20世紀(jì)中國(guó)馬克思主義倫理思想的理論成果和歷史地位[J];道德與文明;2007年02期

5 許志功;;大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[J];思想理論教育導(dǎo)刊;2007年10期

6 李化樹;;論社會(huì)主義和諧德育體系建設(shè)[J];廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年01期

7 房玉宇;中國(guó)和平崛起發(fā)展戰(zhàn)略研究[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

8 陳傳勝;;近年來(lái)馬克思恩格斯的公平正義觀研究述評(píng)[J];安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

9 趙曜;;大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[J];紅旗文稿;2007年12期

10 ;構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀——訪李忠杰教授[J];科學(xué)社會(huì)主義;2005年02期



本文編號(hào):897451

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