本文關(guān)鍵詞：馬克思主義視閾下功利問(wèn)題研究——以解決四風(fēng)問(wèn)題為例

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【摘要】：功利主義是西方倫理學(xué)的重要分支,馬克思主義對(duì)功利主義進(jìn)行了兩分法地批判,有效地補(bǔ)充了道德倫理體系。馬克思主義思想超越了功利主義,其關(guān)于功利的觀(guān)點(diǎn)有效地補(bǔ)充了道德倫理體系。當(dāng)前我國(guó)道德問(wèn)題層出不窮,社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域的道德問(wèn)題百出不窮。中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)帶動(dòng)全社會(huì)的道德建設(shè),黨內(nèi)的四風(fēng)問(wèn)題盛行,因此,解決黨的作風(fēng)問(wèn)題就是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。
【作者單位】： 渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：D261.3
【正文快照】： 功利主義起源于古希臘哲學(xué)家的倫理思想,產(chǎn)生于18世紀(jì)后期,是西方倫理學(xué)的重要分支,包括最大幸福原則、苦樂(lè)原理、道德的最終約束力是良心以及社會(huì)公正原則等四個(gè)觀(guān)點(diǎn)。馬克思主義思想站在唯物史觀(guān)的角度超越了功利主義,并有效地補(bǔ)充了道德倫理體系。一、功利主義的主要觀(guān)點(diǎn)功，

本文編號(hào)：1219098