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網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化認(rèn)同的形成機制研究

發(fā)布時間:2017-08-07 11:23

  本文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化認(rèn)同的形成機制研究


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【摘要】:互聯(lián)網(wǎng)上構(gòu)建起來的龐大的網(wǎng)絡(luò)社會使得人們通過各種各樣的途徑在網(wǎng)絡(luò)上尋找與自己同質(zhì)的群體——社區(qū)。當(dāng)信息化全面覆蓋我們的生活,人類的在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的溝通交流必定受到深刻影響。相對于實體社區(qū)而言,網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建構(gòu)了一個與其有所類似卻又有著明顯差異的投影。而社區(qū)行為和社區(qū)觀念所營造出來的文化在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的構(gòu)成要素中則占據(jù)重要地位,這便成就了文化認(rèn)同的建構(gòu)過程。 以天涯社區(qū)為代表的BBS論壇是最早一代進入我們視野的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。這類社區(qū)代表著一種群體的趨向,在社會學(xué)的視野中,文化認(rèn)同代表一種群體的價值取向和歸屬感,而BBS論壇中構(gòu)成這種群體趨向的有效力量則是網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)文化以及網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。天涯社區(qū)是現(xiàn)代性的,它的語言在整個社區(qū)中具有著獨特的代表性,并且顯現(xiàn)出一定的凝和能力;而正是由于這種獨特語言的產(chǎn)生,社區(qū)中的后現(xiàn)代文化特征就凸顯出來,發(fā)揮出“鄉(xiāng)土社會”中文化的“弱紐帶”作用,并也促進了社區(qū)中亞文化構(gòu)成與熏陶;同時BBS論壇的社區(qū)結(jié)構(gòu)也影響著成員的趨同,使得社區(qū)與社區(qū)成員之間產(chǎn)生了一種雙向的意識互動。 以新浪博客為代表的個人BLOG構(gòu)成了一個以個人為中心的互動社區(qū)。這一類型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)揮了個人角色的最大魅力,把網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的關(guān)注度一度推上了高潮。在這其中,個人角色是最重要的組成部分,從角色確定到角色扮演乃至等級的劃分,個人經(jīng)歷了虛擬——真實——虛擬的循環(huán)往復(fù)過程。然而正是這種反復(fù)的過程體現(xiàn)出了個人BLOG的一種同質(zhì)性,每個人都希望成為“網(wǎng)絡(luò)精英”乃至“意見領(lǐng)袖”,成為影響他人的角色,但是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中更加需要的是“去中心化”的平民互動,他們根據(jù)對自我的認(rèn)同完成蛻變過程,進而成為群體文化認(rèn)同的參與角色。 以人人網(wǎng)為代表的SNS社區(qū)是網(wǎng)絡(luò)時代進一步發(fā)展的必然結(jié)構(gòu),它更是人們希望通過網(wǎng)絡(luò)這和平臺,卻又能走入虛擬世界的一種成功的嘗試。在這個需要更多社會交往的時代,SNS社區(qū)實現(xiàn)了對現(xiàn)實生活人際互動圈的一場復(fù)制,盡管這個復(fù)制不是全面的,但是它仍然是一種情感性的產(chǎn)物。在多重需求的導(dǎo)引下,社區(qū)內(nèi)產(chǎn)生了不同的互動模式,成員間因為同質(zhì)的互動因素而走到一起,抱著建立更大的人脈圈積極參與到社區(qū)的互動中來,形成一種或強或弱的聯(lián)動紐帶關(guān)系;通過情感的主導(dǎo)因素影響,社區(qū)成員形成了對社區(qū)的一種文化認(rèn)同,共同幫助社區(qū)進行建造和成長。
【關(guān)鍵詞】:網(wǎng)絡(luò)社區(qū) 群體趨向 個人角色 情感導(dǎo)向
【學(xué)位授予單位】:湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:C912.8;G206
【目錄】:
  • 摘要3-5
  • Abstract5-9
  • 緒論9-19
  • 第一章 理論視角19-23
  • 1.1 “符號互動論”的基本觀點19-20
  • 1.2 “符號互動論”在本研究中的應(yīng)用20-23
  • 第二章 研究設(shè)計23-27
  • 2.1 研究思路23-24
  • 2.2 研究方法24-25
  • 2.3 個案來源25-27
  • 第三章 群體趨向——以天涯社區(qū)為代表的BBS論壇27-39
  • 3.1 網(wǎng)絡(luò)語言——溝通方式趨同27-30
  • 3.2 網(wǎng)絡(luò)文化——心理歸屬30-34
  • 3.3 圈形結(jié)構(gòu)——固化意識34-39
  • 第四章 角色效應(yīng)——以新浪為代表的個人博客39-49
  • 4.1 網(wǎng)絡(luò)名稱——角色塑造39-43
  • 4.2 “意見領(lǐng)袖”——權(quán)利抗衡43-46
  • 4.3 符號模式——群體認(rèn)同46-49
  • 第五章 情感導(dǎo)向——以人人網(wǎng)為代表的SNS社區(qū)49-59
  • 5.1 人際交往——個人需求49-52
  • 5.2 多重互動——人脈構(gòu)建52-54
  • 5.3 “強關(guān)系”——情感導(dǎo)向54-59
  • 第六章 結(jié)論與討論59-63
  • 6.1 基本結(jié)論59-61
  • 6.2 幾點討論61-63
  • 結(jié)語63-65
  • 參考文獻65-69
  • 附錄69-71
  • 致謝71-72

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張新明;網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)的概念演變及構(gòu)建[J];比較教育研究;2003年05期

2 王歡,郭玉錦;網(wǎng)絡(luò)社區(qū)及其交往特點[J];北京郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年04期

3 鮑麗娟;黃佩;;自我認(rèn)同與化身的文化分析——基于網(wǎng)絡(luò)角色扮演游戲[J];北京郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年01期

4 楊溢;;互聯(lián)網(wǎng)時代的小眾價值[J];今傳媒;2010年09期

5 蔣樂進;;論網(wǎng)絡(luò)輿論形成與作用[J];北京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年04期

6 艾理生;;以社會資本建設(shè)和諧社區(qū)[J];湘南學(xué)院學(xué)報;2008年06期

7 梁蓬飛;弱勢樣態(tài):因特網(wǎng)輿論功能的環(huán)境描述[J];當(dāng)代傳播;2002年04期

8 蔡騏;黃瑤瑛;;SNS網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的亞文化傳播——以豆瓣網(wǎng)為例進行分析[J];當(dāng)代傳播;2011年01期

9 楊孟堯;;網(wǎng)絡(luò)社區(qū)“人肉搜索”初探[J];東南傳播;2008年07期

10 鐘瑛,劉海貴;網(wǎng)絡(luò)身份的意義探析[J];復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年06期



本文編號:634428

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