發(fā)布時間：2017-05-29 14:10

  本文關(guān)鍵詞：胡適方法：一種現(xiàn)代中國元方法的建構(gòu)與實(shí)踐，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本論文的考察對象是胡適方法，探討這種方法在中國傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代科學(xué)文化的建立中的作用。論文的基本考察思路在兩個層面上展開：先是就胡適的個人經(jīng)驗(yàn)層面，試圖于胡適學(xué)術(shù)活動、社會批評活動、以至政治活動等紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象尋找出潛隱其間的運(yùn)作機(jī)制，并對這種機(jī)制的內(nèi)涵和外延、現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)、淵源和變異、形成和作一梳理，從而確立作為元方法的胡適方法在胡適終身治學(xué)觀政中的存在；在此基礎(chǔ)上，再在為現(xiàn)代中國打造基礎(chǔ)性建設(shè)平臺的層面上，探討胡適方法在中國學(xué)術(shù)范式甚至思維模式現(xiàn)代化進(jìn)程中的獨(dú)特貢獻(xiàn)以及作為元方法意義的存在。論文分為四個部分： 引論部分：主要明確胡適方法在他畢生治學(xué)觀政中的中心位置和重要價值所在。 上篇：先明確胡適方法的舶來性質(zhì)：它有三個方面的基本內(nèi)容，即尊重事實(shí)，尊重依據(jù)；大膽假設(shè)，小心求證；目的在于不受人惑。這三方面是圍繞著科學(xué)精神和科學(xué)方法兩個層次展開的，而最終可以歸結(jié)到對人的獨(dú)立不依地位的崇尚這一基點(diǎn)上來。再考察作為舶來品的胡適方法是如何楔入到傳統(tǒng)中國的精神之中的：嫁接和植入兩種途徑的精到運(yùn)用。 下篇：首先探討胡適方法的世界觀基礎(chǔ)，自然主義宇宙觀和現(xiàn)世主義人生觀在胡適對接受實(shí)用主義時的潛在影響。然后再具體分析胡適方法對實(shí)用主義的借用：存疑原則和實(shí)證精神、進(jìn)化論觀念支配下的“歷史的方法”以及假設(shè)加實(shí)證的思維術(shù)，，由此確證胡適方法的西方現(xiàn)代科學(xué)的性質(zhì)。最后比較自由主義與保守主義和激進(jìn)主義在現(xiàn)代中國不同的命運(yùn)，進(jìn)一步考察胡適自由主義中所蘊(yùn)涵的胡適方法的脊髓，明了胡適方法的實(shí)踐品質(zhì)和普世價值。 結(jié)語：從胡適方法對現(xiàn)代學(xué)術(shù)范式的建立和現(xiàn)代思維模式的習(xí)得兩個方面的貢獻(xiàn)，特別是它所具有的假設(shè)主義的因子同時又避免了現(xiàn)代中國唯科學(xué)主義的弊端，看出它在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的奠基功用，歸結(jié)其作為一種現(xiàn)代中國元方法的存在。
【關(guān)鍵詞】：胡適 元方法 現(xiàn)代化
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號】：C092
【目錄】：

• 內(nèi)容提要3-4
• Abstract4-6
• 引論6-10
• 上篇 關(guān)于胡適方法的實(shí)踐考察10-29
• 下篇 關(guān)于胡適方法的學(xué)理分析29-59
• 結(jié)語59-68
• 參考文獻(xiàn)68-71

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