無(wú)論是在日常生活還是學(xué)術(shù)研究中,普遍存在著將"美好生活"與"幸福"等同起來(lái)的現(xiàn)象。"美好生活"和"幸福"的確存在深刻的內(nèi)在聯(lián)系,但它們的詞義存在明顯的區(qū)別,二者的混同背后是整個(gè)社會(huì)生活的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變,以及基于這種轉(zhuǎn)變的人對(duì)自身的理解與美好生活觀的轉(zhuǎn)變。美好生活當(dāng)然是幸福、快樂(lè)的生活,但是把美好生活等同于幸�；蚩鞓�(lè)就把它主觀化、個(gè)體化、相對(duì)化和片面化了,現(xiàn)代生活的復(fù)雜場(chǎng)景吁求合乎時(shí)代需要的、公共性的、整體性的同時(shí)又尊重個(gè)體與個(gè)性的美好生活的現(xiàn)代方案。

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【文章目錄】：
一、“美好生活”與“幸�！钡脑~義辨析
二、傳統(tǒng)社會(huì)語(yǔ)境下的美好生活觀
三、美好生活觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變：感性化、去道德化與私人化
四、反思



本文編號(hào)：3953836