發(fā)布時(shí)間：2024-03-23 20:25

　　反思中國(guó)社會(huì)學(xué)自1979年以來(lái)的重建問(wèn)題以及學(xué)科發(fā)展方向問(wèn)題,無(wú)法避開(kāi)費(fèi)孝通晚年提出的"擴(kuò)展學(xué)科界限"思想,而若不對(duì)其中費(fèi)孝通提到的"人文性"進(jìn)行相對(duì)系統(tǒng)的思考,就無(wú)法真正理解費(fèi)孝通的"擴(kuò)展學(xué)科界限"思想,以及中國(guó)社會(huì)學(xué)的當(dāng)下人文轉(zhuǎn)向。他的思考路徑在經(jīng)由"社會(huì)"到"人"到"心"的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換中,進(jìn)一步轉(zhuǎn)向更具主體形象的"我"之中,從對(duì)"我"的討論中,最能看到費(fèi)孝通的人文轉(zhuǎn)向的徹底性和革命性。在回歸對(duì)人的關(guān)注層面,費(fèi)孝通回到了人的主體性的最深層面,表現(xiàn)在他的立足點(diǎn)是"我"。其中"講不出來(lái)的我"尤為凸顯了社會(huì)學(xué)中的人之主體形象的復(fù)雜性,需要社會(huì)學(xué)在方法上的更新和開(kāi)拓。費(fèi)孝通事實(shí)上是將社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向了歷史和文化的維度,宗旨是推進(jìn)、加強(qiáng)社會(huì)學(xué)這一學(xué)科對(duì)"文化反思"和"文化自覺(jué)"的理論貢獻(xiàn),從而修訂、重建中國(guó)社會(huì)學(xué)的學(xué)科范式。而社會(huì)學(xué)"人文性"擴(kuò)展的"度",可以是更加廣闊的,但擴(kuò)展的"界限"在哪里,還是一個(gè)需要不斷摸索的實(shí)踐問(wèn)題。

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