西蒙·波伏娃是法國(guó)二十世紀(jì)杰出的存在主義哲學(xué)家、文學(xué)家、女性主義者,她是女性解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。女性解放運(yùn)動(dòng)也稱(chēng)為第二次女性權(quán)利運(yùn)動(dòng),產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代,對(duì)世界女性權(quán)利的保護(hù)和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。波伏娃的女性主義思想具有重要的啟蒙意義,它為現(xiàn)代女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)提供了有力的理論工具,促進(jìn)了現(xiàn)代女性意識(shí)的覺(jué)醒。其代表作《第二性》被稱(chēng)為女性主義的“圣經(jīng)”,從生物學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)等角度描述了女性淪為“他者”地位的性別不平等現(xiàn)象,進(jìn)而深刻地剖析女性受壓迫的主要原因,最終得出結(jié)論“女人不是天生的,是后天造就的”。波伏娃女性主義思想受到歷史唯物主義、馬克思主義女性理論以及黑格爾、海德格爾、薩特等人的哲學(xué)思想的深刻影響,是馬克思主義存在主義框架下的女性主義。結(jié)合波伏娃女性主義理論的形成背景,以及我國(guó)當(dāng)代女性權(quán)利保障面臨的困境,本文探討了波伏娃女性主義理論的基本內(nèi)容、合理性與局限性,揭示了波伏娃女性主義理論對(duì)我國(guó)婦女解放的啟示。波伏娃女性主義理論有助于進(jìn)一步提高和保障我國(guó)女性的自由平等權(quán)利,促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展。本文的研究?jī)?nèi)容分為五章。第一章緒論部分,主要介紹研究目的與意義,國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀;第二章概...

【文章頁(yè)數(shù)】：67 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、研究的背景和意義
        (一)研究的背景
        (二)研究的意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一)國(guó)外研究現(xiàn)狀
        (二)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        (三)研究現(xiàn)狀述評(píng)
    三、本選題研究重難點(diǎn)與研究方法
        (一)課題研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)
        (二)課題研究方法
    四、創(chuàng)新點(diǎn)與不足之處
        (一)課題研究的創(chuàng)新點(diǎn)
        (二)不足之處
第二章 基本概念與基本理論解析
    一、女性主義的相關(guān)基本概念
        (一)父權(quán)制
        (二)女性主義
        (三)馬克思主義女性主義
    二、波伏娃女性主義與馬克思主義女性主義的關(guān)系
        (一)波伏娃對(duì)于馬克思女性主義思想的借鑒
        (二)波伏娃對(duì)于馬克思女性主義思想的超越
    三、波伏娃女性主義思想的發(fā)展歷程
        (一)思想形成時(shí)期:個(gè)性獨(dú)立
        (二)思想發(fā)展時(shí)期:女性權(quán)利意識(shí)的深化
        (三)思想成熟時(shí)期:揭開(kāi)女性受壓迫的秘密
    四、波伏娃女性主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
        (一)黑格爾的“主奴”辯證法思想
        (二)海德格爾的“非本真狀態(tài)”理論
        (三)薩特的存在主義理論
第三章 波伏娃女性主義思想的基本內(nèi)容
    一、女性的悲劇——淪為“第二性”
        (一)“第二性”的提出
        (二)“第二性”的含義
        (三)“第二性”的特征
    二、“第二性”的處境
        (一)成長(zhǎng)過(guò)程中的女性
        (二)婚姻與生育中的女性
        (三)家務(wù)勞動(dòng)中的女性
        (四)教育與社會(huì)文化中的女性
    三、淪為“第二性”的原因
        (一)經(jīng)濟(jì)地位的不平等
        (二)婚姻制度與生理因素
        (三)父權(quán)制文化是女性受壓迫的根源
        (四)女性缺乏自我意識(shí)
    四、擺脫“第二性”的主要途徑
        (一)女性保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立
        (二)男女兩性互惠合作
        (三)女性豐富自己的文化世界
第四章 對(duì)波伏娃女性主義思想的評(píng)價(jià)
    一、波伏娃女性主義思想的合理性
        (一)豐富和發(fā)展了馬克思主義婦女理論
        (二)為中國(guó)女性運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了新篇章
    二、波伏娃女性主義思想的局限性
        (一)將男性視為剝削階級(jí)
        (二)否認(rèn)了女性的本能及其對(duì)歷史貢獻(xiàn)
        (三)忽略了女性的生理優(yōu)勢(shì)
第五章 波伏娃女性主義思想對(duì)我國(guó)女性問(wèn)題的啟示
    一、我國(guó)婦女問(wèn)題面臨的困境
        (一)家暴對(duì)女性的危害
        (二)女性面臨生育困境
        (三)女性面臨就業(yè)困境
        (四)女性在家務(wù)勞動(dòng)中的困境
    二、新時(shí)期我國(guó)婦女面臨困境的原因分析
        (一)文化因素:封建文化與男權(quán)文化
        (二)女性自身因素:缺乏主體意識(shí)
        (三)社會(huì)因素:法律制度不健全
    三、波伏娃女性主義思想背景下新時(shí)期解決我國(guó)女性問(wèn)題的途徑
        (一)發(fā)展生產(chǎn)力,提升女性經(jīng)濟(jì)能力
        (二)走出他者,謀劃女性個(gè)體未來(lái)
        (三)加強(qiáng)立法,為女性提供法律保障
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
在學(xué)期間的科研情況



本文編號(hào)：3895567