話語作為意識(shí)的外化、對(duì)象化,是人類進(jìn)行社會(huì)生活必需的最為基本的功能。它是溝通主體和客體之間的中介,既反映了主體對(duì)于客體認(rèn)識(shí)的狀況,也體現(xiàn)了主體的興趣、意愿乃至自身的諸多個(gè)性特征,更是人的社會(huì)性的產(chǎn)物。話語和話語體系上的分歧和對(duì)立以及話語權(quán)的形成,除了認(rèn)識(shí)上的原因之外,還要從社會(huì)存在上尋找原因。我們要建設(shè)的話語體系的基礎(chǔ)是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的生活和實(shí)踐。中國話語體系建設(shè)要面向當(dāng)今中國的實(shí)踐,順應(yīng)時(shí)代特征,以馬克思主義為指導(dǎo),融通古今中西,求真、向善、趨美。與此同時(shí),還必須在"四個(gè)自信"基礎(chǔ)上,通過多方努力,提高在世界上的話語權(quán)。

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【文章目錄】：
一、話語體系和話語權(quán)
二、當(dāng)代中國話語體系建設(shè)的基礎(chǔ)、關(guān)鍵和方法
三、當(dāng)代中國話語權(quán)的提升



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