以修遠(yuǎn)報(bào)告為代表的"農(nóng)村西方宗教熱"觀點(diǎn)認(rèn)為,西方宗教在我國(guó)農(nóng)村地區(qū),尤其在北方農(nóng)村占主導(dǎo)地位;農(nóng)村地區(qū)的一些結(jié)構(gòu)性因素導(dǎo)致西方宗教更易于傳播。本文利用中國(guó)家庭追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)分析了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村西方宗教的發(fā)展現(xiàn)狀。研究發(fā)現(xiàn),從農(nóng)村內(nèi)部傳統(tǒng)宗教和西方宗教發(fā)展的對(duì)比來看,傳統(tǒng)宗教規(guī)模更大,整體上不存在西方宗教獨(dú)大的局面,只是由于兩類宗教的管理制度、組織方式和習(xí)俗特點(diǎn)的固有差異,西方宗教的可見度更高,造成了"農(nóng)村西方宗教熱"的印象。從城鄉(xiāng)對(duì)比來看,西方宗教在信徒的規(guī)模及其增長(zhǎng)、宗教實(shí)踐活躍度、組織化水平、對(duì)宗教重視程度等方面都沒有表現(xiàn)出在農(nóng)村的熱度高于城鎮(zhèn)。從廣東與河南農(nóng)村宗教的對(duì)比來看,前者以傳統(tǒng)宗教為絕對(duì)主導(dǎo),后者是西方宗教與傳統(tǒng)宗教平分秋色。整體而言,"農(nóng)村西方宗教熱"的說法是一個(gè)迷思而非事實(shí)。

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本文編號(hào)：3770836