在儒教思想影響下的社會中,傳統(tǒng)韓國夫妻關(guān)系呈現(xiàn)出男性的絕對權(quán)力性。丈夫?qū)彝?nèi)所有的事情有決策權(quán),而家務(wù)勞動則全部由妻子承擔(dān)。當(dāng)代韓國青年所處的時代發(fā)生了轉(zhuǎn)變,夫妻關(guān)系的特點也隨之發(fā)生變化。青年夫妻的婚姻存續(xù)時間相對較短,青年夫妻之間的行為方式、交流方式、社會意識及價值觀都在快速變化。并且未來社會發(fā)展需要青年的繼承及延續(xù)。為了進(jìn)一步促進(jìn)家庭婚姻和諧、降低離婚率及提高婚姻質(zhì)量并建立真正的平等、自由、和睦的夫妻關(guān)系,有必要對當(dāng)代青年夫妻關(guān)系進(jìn)行研究。本文以34位已婚的韓國夫妻作為訪談對象,通過采訪去的方式了解他們在生活中家務(wù)勞動決策狀態(tài)及情感處理方式。研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代家庭夫妻關(guān)系強調(diào)平等,以相互尊重和自主性為基礎(chǔ),現(xiàn)代夫妻關(guān)系注重民主和自由。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的男女勞動區(qū)別大多消逝,生活及工作等狀態(tài)界限已經(jīng)模糊不清。在此過程中當(dāng)代韓國夫妻逐漸實現(xiàn)角色共享,而非傳統(tǒng)夫妻的明確分工。但是韓國社會仍然存在著男性的家長制權(quán)威和妻子承擔(dān)家庭勞動的社會偏見,男性雖然認(rèn)同妻子的就業(yè)情況,但家務(wù)勞動分擔(dān)不均情況依舊存在。從根本上來說,男性在家庭中的優(yōu)勢地位仍然存在。這主要是受上一代人和社會氛圍的影響。同時,青... 

【文章來源】：哈爾濱工業(yè)大學(xué)黑龍江省211工程院校985工程院校

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 課題來源及研究的目的與意義
        1.1.1 課題來源
        1.1.2 課題研究的目的與意義
    1.2 國內(nèi)外在該方向的研究現(xiàn)狀及分析
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
        1.2.3 對已有研究的評價
    1.3 研究內(nèi)容
    1.4 研究方案
        1.4.1 研究對象
        1.4.2 研究方法
第2章 韓國傳統(tǒng)家庭夫妻關(guān)系
    2.1 引言
    2.2 儒教思想對韓國夫妻關(guān)系的影響
        2.2.1 儒教思想的傳播
        2.2.2 儒教家長制對韓國夫妻關(guān)系的影響
        2.2.3 儒教家族主義思想對韓國夫妻關(guān)系的影響
    2.3 社會發(fā)展對韓國夫妻關(guān)系的影響
        2.3.1 韓國現(xiàn)代社會發(fā)展
        2.3.2 產(chǎn)業(yè)化對韓國傳統(tǒng)夫妻關(guān)系的影響
        2.3.3 信息化對韓國傳統(tǒng)夫妻關(guān)系的影響
    2.4 外來文化對韓國夫妻關(guān)系的影響
        2.4.1 西方文化的傳播
        2.4.2 民主化對韓國夫妻關(guān)系影響
        2.4.3 女性解放對韓國夫妻關(guān)系影響
    2.5 本章小結(jié)
第3章 青年夫妻家庭事務(wù)的決策
    3.1 引言
    3.2 青年夫妻家務(wù)勞動決策
        3.2.1 餐飲事務(wù)決策
        3.2.2 清潔家庭衛(wèi)生分配決策
    3.3 收入分配決策
        3.3.1 存錢管理決策
        3.3.2 家庭消費支出管理決策
    3.4 代際關(guān)系的處理
    3.5 本章小結(jié)
第4章 青年夫妻情感處理問題
    4.1 引言
    4.2 情感處理方式
    4.3 沖突處理方式
        4.3.1 雙方妥協(xié)與退讓
        4.3.2 選擇逃避
        4.3.3 溝通與協(xié)商
    4.4 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄1:訪談提綱
附錄2:被訪者基本信息
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]儒教的家族觀與后現(xiàn)代意義[J]. 張閏洙.  湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2017(04)
[2]韓劇對韓國社會家庭結(jié)構(gòu)的再現(xiàn)——以韓劇《請回答,1988》為例[J]. 湯茜.  戲劇之家. 2017(11)
[3]儒家文化在韓國現(xiàn)代家庭的傳承及啟示[J]. 張書霞.  中州大學(xué)學(xué)報. 2015(02)
[4]雙薪家庭的家務(wù)性別分工:經(jīng)濟(jì)依賴、性別觀念或情感表達(dá)[J]. 劉愛玉,佟新,付偉.  社會. 2015(02)
[5]韓國家庭結(jié)構(gòu)及家庭關(guān)系的變遷[J]. 全信子.  人民論壇. 2013(26)
[6]韓國家庭主義研究[J]. 金舒.  黑龍江科技信息. 2012(26)
[7]試論韓國儒學(xué)的得失、境遇及未來發(fā)展[J]. 安秉杰,金恩景.  東岳論叢. 2011(12)
[8]夫妻關(guān)系的心理學(xué)研究綜述[J]. 陳世民,劉瑞利,張進(jìn)輔.  保健醫(yī)學(xué)研究與實踐. 2010(01)
[9]語言現(xiàn)象中積淀的韓國人的文化思想[J]. 馬淑香.  天津外國語學(xué)院學(xué)報. 2001(01)
[10]論韓國人的家族中心主義價值觀對韓國社會政治、經(jīng)濟(jì)、經(jīng)營現(xiàn)代化的影響[J]. 樸昌根,金秀子.  韓國研究論叢. 2000(00)



本文編號：3613445