隨著社會(huì)文化的變遷,自我認(rèn)同逐漸成為青年群體需要持續(xù)打造的生活規(guī)劃。作為自我呈現(xiàn)和人際互動(dòng)空間的網(wǎng)絡(luò),為處于個(gè)體化進(jìn)程中的當(dāng)代青年提供了一種自我認(rèn)同的建構(gòu)途徑。當(dāng)代青年在網(wǎng)絡(luò)社交以及娛樂等活動(dòng)中,塑造出了具有亞文化特征的網(wǎng)絡(luò)自我,這也間接提高了諸如自戀、焦慮、抑郁等心理問題在青年群體中的發(fā)生率。為了降低網(wǎng)絡(luò)不良心態(tài)對(duì)自我影響的可能性,青年個(gè)體需要主動(dòng)剝離出存在于網(wǎng)絡(luò)中的量化自我,把社會(huì)生活關(guān)系代入其中,讓真實(shí)的敘事沖淡網(wǎng)絡(luò)中的虛幻,從而建構(gòu)出更加具有成長意義的質(zhì)化自我。 

【文章來源】：河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,32(05)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、當(dāng)代青年與網(wǎng)絡(luò)的“選擇性親和”
    (一)個(gè)體化:當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)生活的文化基礎(chǔ)
    (二)后物質(zhì)主義:當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)生活的價(jià)值理念
    (三)參與式文化:當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)生活的互動(dòng)模式
二、當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)自我的特征
    (一)“在場(chǎng)的”不在場(chǎng):網(wǎng)絡(luò)自我的去身體化
    (二)“能指”非“所指”:網(wǎng)絡(luò)語言的扭曲化
    (三)數(shù)字過濾器:網(wǎng)絡(luò)感官的去真實(shí)性
    (四)自由的“不自由”:信息技術(shù)的規(guī)訓(xùn)
    (五)“懸浮的碎片”:網(wǎng)絡(luò)社交的去時(shí)間化
三、當(dāng)代青年心理危機(jī)的網(wǎng)絡(luò)根源
    (一)自戀主義:網(wǎng)絡(luò)他者的消失
    (二)焦慮心態(tài):績(jī)效的過分追求
    (三)抑郁傾向:真實(shí)關(guān)系的匱乏
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]青少年網(wǎng)絡(luò)自我表露與抑郁:社會(huì)支持的性別效應(yīng)[J]. 謝笑春,雷靂,牛更楓.  心理科學(xué). 2016(05)
[2]大學(xué)生到課率的調(diào)研與分析[J]. 姚利民,朱黎旻,胡杰麗.  江蘇高教. 2015(03)



本文編號(hào)：3574484