醫(yī)學(xué)人類學(xué)的研究非常關(guān)注文化與疾病之間的關(guān)系。本論文以Z村為田野點(diǎn),把癌癥病患Y作為調(diào)查對(duì)象,對(duì)其的治療過(guò)程進(jìn)行全景式描述,重點(diǎn)突出文化在醫(yī)療行動(dòng)中的作用與影響。本文主要使用參與觀察、深度訪談等方法,通過(guò)調(diào)查者與病患、病患家屬的面對(duì)面溝通,在日常生活中獲取一手資料,基于醫(yī)學(xué)人類學(xué)視角,把癌癥病患當(dāng)作主角,傾聽(tīng)她的故事,探索農(nóng)村癌癥病患在治療過(guò)程中產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)及其背后的深刻文化意義。本文探究農(nóng)村癌癥病患生病后的生活世界和行動(dòng)選擇�；疾『�,病患的失序世界主要體現(xiàn)為身體失序、心理失序、家庭角色失序、社會(huì)關(guān)系失序;著重分析農(nóng)村癌癥病患對(duì)疾病的主位認(rèn)知,從病患內(nèi)心世界和本土文化的相關(guān)性進(jìn)行了分析,認(rèn)為疾病的發(fā)生、發(fā)展與生活壓力、經(jīng)濟(jì)狀況、個(gè)人性格、特殊的心理有一定的關(guān)聯(lián);重點(diǎn)討論了農(nóng)村癌癥病患如何重構(gòu)失序之路,農(nóng)村癌癥病患的醫(yī)療體系主要分為民間治療、西醫(yī)治療、中醫(yī)治療。在民間治療部分,描繪了“看外科”求解、家神祭祀、“點(diǎn)燈”祈福等儀式治療,西醫(yī)治療部分,刻畫了化療過(guò)程的艱難,同時(shí)也分析了病患為什么不進(jìn)行手術(shù)治療的原因,中醫(yī)治療主要講述了病患在治療中的經(jīng)歷與感受,呈現(xiàn)出農(nóng)村癌癥病患面對(duì)的多元醫(yī)... 

【文章來(lái)源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁(yè)數(shù)】：76 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

Z村地圖

第一章田野點(diǎn)呈現(xiàn)及走近病患21圖1-2Z村村委會(huì)（一）村落自然條件自然環(huán)境的差異變化影響甚至決定人們的生活，正所謂一方水土養(yǎng)一方人。Z村，屬于典型的溫帶半干旱大陸性氣候，這里季節(jié)涇渭分明，光照充足，春季多風(fēng)沙少雨，夏季涼爽，秋季清涼，冬季寒冷。年平均氣溫6.9度，年平均降水量為300至350毫米，年蒸發(fā)量約為1880毫米，全年平均無(wú)霜期139天，年日照量1744至2659小時(shí)，日照率為60%，農(nóng)作物一年一熟。①這里是隴中黃土高原，屬于黃土高原丘陵地貌類型，整個(gè)村莊地域?qū)掗�，地�?shì)由西北向東南傾斜，東西兩面皆為低矮黃土丘，土質(zhì)基本為黃綿土，土層厚度不深，土層以下皆為砂礫，自然植被稀疏，主要種植小麥、大麥、大豆、胡麻、綠豆、洋芋、玉米等作物，大接杏、玫瑰是這里最主要的經(jīng)濟(jì)作物。（二）村落宗教信仰自古以來(lái)，人們的生活離不開(kāi)土地，土地孕育了萬(wàn)事萬(wàn)物�！墩f(shuō)文解字》中解釋“土”為“地之吐生物者也”。②農(nóng)業(yè)文明的興盛促使土地成為人類崇拜的對(duì)象，“土地爺”世世代代保佑著這片土地五谷豐登、六畜興旺，平安順?biāo)�。中川�?zhèn)內(nèi)每個(gè)村莊都有自己的土地廟，通常使用磚塊砌成，造型簡(jiǎn)單，不會(huì)用瓦等建筑物，里面供奉的“土地爺”造型同樣簡(jiǎn)單，土地廟一般在村莊外圍，逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，廟宇管理者，一般是村莊里上了年紀(jì)的婦女，會(huì)要求村民交一定數(shù)額的錢，用于廟宇的召開(kāi)活動(dòng)和管理修繕。Z村土地廟是Z村先祖?zhèn)兘ǔ傻�，年歲沒(méi)有人知道，位于村東南方，磚廠附近，基本上處于無(wú)人管理的狀態(tài)，看起來(lái)土蒼①百度百科：https://baike.so.com/doc/5343589-5579032.html②許慎：《說(shuō)文解字》，中國(guó)書店出版社1998版。

第四章重構(gòu)失序之路42圖4-1家神供桌圖4-2家神祭拜（三）“點(diǎn)燈”祈福Z村的“點(diǎn)燈”儀式是一種常見(jiàn)的文化現(xiàn)象，尤其存在于有老人的家庭里，其目的是祈愿平安健康。2013年，母親生病的第三年的春節(jié)，我們?cè)诶牙鸭疫M(jìn)行了“點(diǎn)燈”儀式。“點(diǎn)燈”儀式分為儀式準(zhǔn)備、儀式進(jìn)行、儀式完成等三個(gè)階段。儀式進(jìn)行場(chǎng)域是堂屋，參加的人員是家族成員和關(guān)系密切的朋友。在準(zhǔn)備階段，主人家把事先準(zhǔn)備好酒肉飯菜和水果糕點(diǎn)等食物供儀式結(jié)束后享用，隨后在院子或者堂屋中間放置一張圓桌，把事前準(zhǔn)備的108盞酥油燈以八卦的形式擺放，桌面上擺放107

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
[1]西北民族地區(qū)醫(yī)療過(guò)程中的疾病與文化[D]. 馬得汶.蘭州大學(xué) 2017
[2]鄉(xiāng)村回族婦女疾病與健康的人類學(xué)研究[D]. 孫金菊.蘭州大學(xué) 2011

碩士論文
[1]高血壓患者病痛敘事的建構(gòu)過(guò)程研究[D]. 吳瑤.華東師范大學(xué) 2018
[2]向死而生：癌癥患者的日常生活[D]. 孫穎.南京大學(xué) 2018
[3]桑榆非晚—醫(yī)學(xué)人類學(xué)視角下癌癥病人的疾痛敘事[D]. 白久寧.西北師范大學(xué) 2016
[4]健康心理學(xué)：一種心理學(xué)應(yīng)用研究的趨向[D]. 柳強(qiáng).陜西師范大學(xué) 2014
[5]污名與歧視：以中國(guó)的艾滋病為例[D]. 張慧.清華大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3521713