依附與交往:南北鄉(xiāng)土社會交往取向的差異
發(fā)布時(shí)間:2021-11-26 19:23
南方宗族性社會血緣組織發(fā)育成熟,超越家庭之上有籠罩性結(jié)構(gòu)力量,即宗族。從家庭到宗族是基于血緣關(guān)系所形成的自己人社會,家庭與宗族是一種服從與權(quán)威的階序關(guān)系。家庭按照宗族倫理秩序來行動(dòng),由此內(nèi)生出依附性社會。北方小親族社會血緣關(guān)系發(fā)育不成熟,家庭與門子是基于血緣關(guān)系形成自己人社會,而家庭與村莊是基于地緣關(guān)系形成熟人社會。門子規(guī)模小難以滿足家庭的功能需求,家庭需通村莊社會交往把外人內(nèi)化為自己人,從而構(gòu)建人脈資源,由此促成北方的交往性社會。
【文章來源】:貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2020,38(03)
【文章頁數(shù)】:9 頁
【部分圖文】:
華北小親族村莊“二重圈層”交往運(yùn)行機(jī)制
華南宗族性村落“單一圈層”交往運(yùn)行機(jī)制
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“面子”:熟人社會秩序再生產(chǎn)機(jī)制探究[J]. 杜鵬. 華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2017(04)
[2]農(nóng)村人情的區(qū)域差異[J]. 宋麗娜. 華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2013(03)
[3]自己人結(jié)構(gòu)與農(nóng)民交往邏輯的區(qū)域差異[J]. 王德福. 華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2013(03)
[4]論熟人社會的交往邏輯[J]. 王德福. 云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(03)
[5]論中國農(nóng)村的區(qū)域差異——村莊社會結(jié)構(gòu)的視角[J]. 賀雪峰. 開放時(shí)代. 2012(10)
[6]許烺光的“心理—社會均衡”理論及其中國文化背景[J]. 尚會鵬. 國際政治研究. 2006(04)
[7]論人情──關(guān)于中國人社會交往的分析和探討[J]. 李偉民. 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 1996(02)
本文編號:3520774
【文章來源】:貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2020,38(03)
【文章頁數(shù)】:9 頁
【部分圖文】:
華北小親族村莊“二重圈層”交往運(yùn)行機(jī)制
華南宗族性村落“單一圈層”交往運(yùn)行機(jī)制
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“面子”:熟人社會秩序再生產(chǎn)機(jī)制探究[J]. 杜鵬. 華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2017(04)
[2]農(nóng)村人情的區(qū)域差異[J]. 宋麗娜. 華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2013(03)
[3]自己人結(jié)構(gòu)與農(nóng)民交往邏輯的區(qū)域差異[J]. 王德福. 華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2013(03)
[4]論熟人社會的交往邏輯[J]. 王德福. 云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(03)
[5]論中國農(nóng)村的區(qū)域差異——村莊社會結(jié)構(gòu)的視角[J]. 賀雪峰. 開放時(shí)代. 2012(10)
[6]許烺光的“心理—社會均衡”理論及其中國文化背景[J]. 尚會鵬. 國際政治研究. 2006(04)
[7]論人情──關(guān)于中國人社會交往的分析和探討[J]. 李偉民. 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 1996(02)
本文編號:3520774
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