精神與物質:民國時期鄉(xiāng)村家庭研究的另類路徑——楊堃及其學生的平郊村調查
發(fā)布時間:2021-11-12 13:59
考察民國時期家庭社會學研究的學術史脈絡,楊堃指導其學生進行的平郊村調查較少被人提及,因而這里選取《四大門》《平郊村的住宅設備與家庭生活》《一個村莊之死亡禮俗》三篇學士論文試探討之。這一系列研究從民間生活的日常性考察入手,雖然不全是針對鄉(xiāng)村家庭問題展開的調查,卻從整體上對鄉(xiāng)村家庭的精神與物質層面進行了討論。在某種意義上,這批研究開創(chuàng)了民國時期有別于鄉(xiāng)村家庭經(jīng)濟調查、華南家族宗族研究的另外一種研究路徑。這不僅豐富了我們對于華北鄉(xiāng)村家庭的了解,更為我們提供了一種新的家庭社會學研究視角。因為"家"不僅關涉到家內成員間的諸關系,還關涉到其他的精神與物質層面:諸如家在個體心中的"精神性"形態(tài),即信仰與宗教形態(tài);作為"物"的家屋及其文化意涵;與家有關的諸種儀式等。
【文章來源】:杭州師范大學學報(社會科學版). 2020,42(06)CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]器具與房舍:中國民具學探微[J]. 岳永逸. 民族藝術. 2019(04)
[2]廟宇宗教、四大門與王奶奶——功能論視角下的燕大鄉(xiāng)土宗教研究[J]. 岳永逸. 世界宗教研究. 2018(01)
[3]社區(qū)·區(qū)域·歷史:理解中國的三種進路——對燕京大學社會學系學術傳統(tǒng)與研究特色的再分析[J]. 齊釗. 開放時代. 2013(06)
[4]楊堃筆下的葛蘭言——讀《葛蘭言研究導論》[J]. 吳銀玲. 西北民族研究. 2011(01)
[5]曾經(jīng)滄海難為水——重讀楊堃《葛蘭言研究導論》[J]. 趙丙祥. 中國農業(yè)大學學報(社會科學版). 2008(03)
[6]范·根納普及其《通過儀禮》[J]. 岳永逸. 民俗研究. 2008(01)
[7]燕大社會調查與中國早期社會學本土化實踐[J]. 朱滸,趙麗. 北京社會科學. 2006(04)
[8]楊堃傳略[J]. 米有華. 晉陽學刊. 1991(01)
[9]從五四運動談新中國民俗學運動[J]. 楊堃. 民俗研究. 1989(03)
[10]關于民俗學的幾個問題[J]. 楊堃. 社會科學輯刊. 1982(02)
本文編號:3491051
【文章來源】:杭州師范大學學報(社會科學版). 2020,42(06)CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]器具與房舍:中國民具學探微[J]. 岳永逸. 民族藝術. 2019(04)
[2]廟宇宗教、四大門與王奶奶——功能論視角下的燕大鄉(xiāng)土宗教研究[J]. 岳永逸. 世界宗教研究. 2018(01)
[3]社區(qū)·區(qū)域·歷史:理解中國的三種進路——對燕京大學社會學系學術傳統(tǒng)與研究特色的再分析[J]. 齊釗. 開放時代. 2013(06)
[4]楊堃筆下的葛蘭言——讀《葛蘭言研究導論》[J]. 吳銀玲. 西北民族研究. 2011(01)
[5]曾經(jīng)滄海難為水——重讀楊堃《葛蘭言研究導論》[J]. 趙丙祥. 中國農業(yè)大學學報(社會科學版). 2008(03)
[6]范·根納普及其《通過儀禮》[J]. 岳永逸. 民俗研究. 2008(01)
[7]燕大社會調查與中國早期社會學本土化實踐[J]. 朱滸,趙麗. 北京社會科學. 2006(04)
[8]楊堃傳略[J]. 米有華. 晉陽學刊. 1991(01)
[9]從五四運動談新中國民俗學運動[J]. 楊堃. 民俗研究. 1989(03)
[10]關于民俗學的幾個問題[J]. 楊堃. 社會科學輯刊. 1982(02)
本文編號:3491051
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