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論嚴歌苓新移民小說的跨域書寫

發(fā)布時間:2019-02-11 21:08
【摘要】:海外華文文學的創(chuàng)作時間最早可以追溯到20世紀初由羈押于舊金山海灣的中國移民創(chuàng)作的“天使島詩歌”時期,真正呈現(xiàn)出大規(guī)模寫作態(tài)勢的是始于二十世紀五六十年代的“留學生文學”,隨后七八十年代出現(xiàn)的“新生代文學”和九十年代以后出現(xiàn)的“新移民文學”使得海外華人文學的影響日趨深遠。“新移民文學”與前期的“留學生文學”、“新生代文學”相比,雖然內(nèi)容上有一些相似之處,例如都反映了在異國求學、謀生過程中的遭遇,表現(xiàn)了客在他鄉(xiāng)的孤獨感和浪跡天涯的鄉(xiāng)愁意識,但“新移民文學”在具有中國屬性的同時,更加具有開放性、前瞻性和包容性等跨國文化精神,它將海外華文文學的創(chuàng)作推向了一個新的高潮,新移民作家們意識到世界多元文化對話格局的復雜性與艱巨性,因此他們的創(chuàng)作具有更強烈的文化對話、文化認同、文化參與的意識。 在海外華文文學中有一個引人注目的現(xiàn)象是女作家的創(chuàng)作格外活躍,并且取得了不菲的成就。嚴歌苓是新移民作家群中具有較高成就的一位,她的女作家身份、新移民作家身份、獨具個人風格的創(chuàng)作理念使她的文學創(chuàng)作達到了新的藝術(shù)審美的高度,與同類作家相比,她的作品一方面凸顯了“他者”文化審視下的東方文化意蘊,另一方面通過對異質(zhì)文化的敏銳體驗,表達了作者對蕓蕓眾生的生存關(guān)懷和人文關(guān)懷。 縱觀整個海外華人文學的發(fā)展過程,其經(jīng)歷了移民身份的無所歸依→家國意識與尋根意識的追尋→華裔身份與地位的爭取→人性的終極拷問的過程,在這個過程中,在同類作家中,嚴歌苓的小說在展現(xiàn)人性和文化身份的建構(gòu)上是獨樹-幟的。本文主要采用社會歷史學、文化學、比較文學等方法相結(jié)合的研究方法從異質(zhì)文化的角度入手,考察嚴歌苓文化身份的建構(gòu)以及對其作品產(chǎn)生的具體影響,探討新移民文學代表作家嚴歌苓獨特的創(chuàng)作實踐和創(chuàng)作思想、理念,以及對這種思想和理念的評價。 緒論對研究對象的選擇原因、研究現(xiàn)狀、研究方法以及論文的結(jié)構(gòu)安排進行了表述。 第一章著重考察嚴歌苓在異域文化語境下的文化身份界定。文化身份(cultural identity)也常被譯為“文化認同”,因語境的不同,文化身份常會呈現(xiàn)出許多不同的層面:民族或國家的層面、種族層面、性別層面、階級層面等。嚴歌苓的童年成長經(jīng)歷、入伍經(jīng)歷、第一次婚姻失敗、赴美留學、與美國外交官的跨國婚姻等,都對她的文化身份界定產(chǎn)生了重要的影響。與同時代的其他作家相比,嚴歌苓的成長經(jīng)歷更為復雜,這些豐富的人生閱歷不僅使她獲得了超越同代人的廣闊視野,而且賦予她敏銳細膩的內(nèi)心體驗,這都成為激發(fā)她寫作才華和創(chuàng)作資源的有效因子,正是異樣的人生經(jīng)歷才成就了與眾不同的嚴歌苓。 生活于中國傳統(tǒng)文化包圍中的嚴歌苓,已形成了一套固定的生活習慣、行為準則、價值判斷和審美心理,無論故國的文化是否是她所崇尚的,她自出生之日便浸染在這樣的文化體系之中,當她去國離鄉(xiāng),踏上異域的陌生土地時,文化的差異成為她最切實的生活感受。發(fā)軔于不同基礎(chǔ)之上的兩種文化必然會產(chǎn)生強烈的碰撞與摩擦,而現(xiàn)實環(huán)境中兩種文化的強弱懸殊也加強了這種碰撞,嚴歌苓以她敏感纖細的神經(jīng)觸摸著這些感受,以雙重的文化身份在新移民小說中書寫著這種文化撞擊以及文化間的融合與溝通。當嚴歌苓自信而自尊地站在異國的土地上時,重新審視全新的異質(zhì)文化和回首故國文化時,會因地域的改變而產(chǎn)生一種新穎而獨特的文化審視視角,于邊緣寫作中實現(xiàn)她的文學追求。 嚴歌苓以獨有的女性細膩眼光來審視這一切,通過一系列主流社會和兩性關(guān)系的邊緣書寫來對自己的文化身份進行某種確認。這種身份的確認是來自種族的、國別的、性別的多重變奏,這樣一種身份確認的書寫同時也成為作者反抗中心與主流、證明自我存在的價值與意義的一種方式。 第二章探討了嚴歌苓小說創(chuàng)作中的多元主題,嚴歌苓在創(chuàng)作中反復訴說了相似主題,作為一名優(yōu)秀的作家,嚴歌苓的每一次講述和返回并不是簡單的重復,而是寄予了更為豐富和深刻的文化內(nèi)涵和意蘊,本章從追問移民史、反思文革、關(guān)注新移民、再現(xiàn)故土民間生活等角度入手,剖析了嚴歌苓塑造的五彩繽紛的藝術(shù)世界,嚴歌苓以她敏感的個性氣質(zhì)和細膩的文字不僅讓我們領(lǐng)略到了豐富多變的人生圖景和神秘幽微的個體生命體驗,而且她還將這種書寫置于跨文化視域中,使個體、生命、人生以及文化渾然一體,從而折射出極富底蘊的多重文化內(nèi)涵。 嚴歌苓的創(chuàng)作跨越逾百年的歷史,從一百多年前的華人辛酸的血淚移民史到當下新移民的現(xiàn)實人生她都有所涉獵,對移民史的關(guān)注表達了她作為異國移民切身的痛楚體驗引發(fā)的思索,這些追溯早期中國移民史的作品,體現(xiàn)出東西方錯綜復雜的種族情愛、人倫綱常中從未停止過的沖撞和磨礪,并最終由文化意蘊的剖析回歸至人性內(nèi)涵的終極討論。 文革作為一段極其特殊的時代,其變異的社會環(huán)境、時代場景成為人性展覽的獨特舞臺,嚴歌苓作為文革的親歷者,觀看到了太多的人性沉淪,如今經(jīng)過時間和空間的隔離和沉淀,站在異域的土地上,對這段時期有了更加理性清醒地體察和判斷,身為“理想主義者”的嚴歌苓,自然會將這種感受以獨特的文字方式記錄下來,傳達著她對人性的關(guān)注和理解。 作為第五代移民的嚴歌苓,自踏上美國國土那一刻起,就不得不面對東西方文化的差異、種族的歧視與壓迫、生存條件的惡劣以及華人移民身份地位的卑微等嚴峻的現(xiàn)實,因為移民不僅面臨時間距離的轉(zhuǎn)換和空間位置的遷移,更是在心理情感上不得不對異質(zhì)文化進行接受、理解、融合的一個群體,在這種生命的移植過程中,嚴歌苓以敏銳的體驗將她對文化、種族、人性的思考訴諸于文字。 嚴歌苓在經(jīng)歷過異域人生的關(guān)注之后,逐漸將筆墨放置于中國大陸的當下現(xiàn)實生活中,她同許多作家一樣,發(fā)現(xiàn)自己生長的土地蘊含了許多取之不盡用之不竭的藝術(shù)素材,所以,她于美國、大陸、臺灣、非洲等地來回穿梭,用多元文化的開闊視野重新評判和審視著這塊古老土地的現(xiàn)實圖景。 第三章對嚴歌苓小說創(chuàng)作中的多維度敘事策略進行梳理,作為學院派作家,嚴歌苓赴美后所接受的專業(yè)寫作訓練使她非常注重對小說敘事藝術(shù)的探索,她將各種新元素運用到自己的小說創(chuàng)作中去。本章主要從小說結(jié)構(gòu)、小說的語言以及電影元素的運用等幾個方面對她的小說進行探討,對其小說藝術(shù)的探索性與試驗性進行整理和開掘。 第四章主要探究了嚴歌苓作為“個體”存在的獨特性。首先將嚴歌苓同留學生文學、新生代文學以及新移民文學的其他作家進行比較分析,縱觀海外華人文學的發(fā)展,從最早的“天使島詩歌”,歷經(jīng)留學生文學、新生代文學、新移民文學,在浩瀚的文學大潮中,杰出者數(shù)不勝數(shù),但新移民文學的代表作家嚴歌苓是獨特的,與眾不同的,她的作品超越了以往移民小說中的常見主題,將關(guān)注焦點投射到全球化大背景當中的文化交流和深入的人性思考上,她的小說無疑為移民文學增添了新的元素。然后探討了嚴歌苓新移民小說的思想資源,嚴歌苓作品中所蘊含的對隱秘心理的鐘愛、對文化差異的觀照、對人性體驗的拓展等無不和精神分析心理學、移民情懷、同性情感等存在著一種對應關(guān)系,正是這種對多種文化思想資源的吸納、整合,才使其作品呈現(xiàn)出和同時代的大陸本土文學迥然不同的風貌、神韻。最后總結(jié)嚴歌苓在“他者”話語下的獨特創(chuàng)作理念,小說中展現(xiàn)的邊緣人生的詩性表述、獨特的女性言說、執(zhí)著的悲憫情懷共同建構(gòu)了嚴歌苓創(chuàng)作的獨特藝術(shù)價值。 綜上所述,嚴歌苓作為第五代移民女作家,在異質(zhì)文化的語境中進行跨域?qū)懽鲿r,能夠以一種更為廣闊的文化視野和平和的文化心態(tài)去關(guān)注異域生活和回望故土,無論是在主題的訴說還是敘事策略的運用上,都顯示出她獨特的藝術(shù)魅力,對她的新移民小說進行具體梳理,不僅使我們可以探尋其創(chuàng)作的內(nèi)在理路,而且對于解讀評價其他同類作家也具有啟發(fā)意義。
[Abstract]:......
【學位授予單位】:山東大學
【學位級別】:博士
【學位授予年份】:2011
【分類號】:I207.42

【引證文獻】

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本文編號:2420107

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