本文嘗試從霍布斯秩序問題入手,圍繞激情與社會(huì)的關(guān)系來闡釋休謨的情感學(xué)說。本文認(rèn)為,休謨解構(gòu)了基督教神學(xué)先驗(yàn)的本體自我觀,揭示了以同情心理機(jī)制為基礎(chǔ)建立的社會(huì)性自我觀。不同于霍布斯,休謨看到了俗人以自我為起點(diǎn)產(chǎn)生的諸如親友之愛和尊卑之感的自然道德觀念。商業(yè)正義的心理起源正是人們對彼此協(xié)助和社會(huì)依存性的強(qiáng)烈意識(shí),以及對彼此利益的同情。相較于弗格森對商業(yè)社會(huì)的焦慮,休謨積極擁抱現(xiàn)代潮流,但他并不像曼德維爾那樣將貪欲視為私利變公德的轉(zhuǎn)換機(jī)制。對休謨情感學(xué)說的闡釋有助于豐富我們對英國社會(huì)思想傳統(tǒng)的理解。 

【文章來源】：學(xué)海. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
引言:從霍布斯的秩序問題說起
激情與社會(huì)性自我
激情與道德秩序的辯證法
    (一)親友之愛與尊卑之感
    (二)矛盾的激情與商業(yè)正義的出現(xiàn)
回到財(cái)富:貪婪、惡意與妒忌



本文編號(hào)：3448398