隨著生化技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能技術(shù)的發(fā)展,人類終結(jié)的觀點(diǎn)開始越來越有影響力,但其錯(cuò)誤在于習(xí)焉不察地沿用了形而上學(xué)靈魂主體的思維,忽視了身體在實(shí)踐中的重要作用。身體是人類的生命、生理機(jī)能、思維和藝術(shù)創(chuàng)作的載體,也是人類進(jìn)化的物質(zhì)基礎(chǔ)。人能否保持以及如何持有自己的主體,身體是關(guān)鍵。在后人類狀態(tài)中,身體與新技術(shù)、新媒介結(jié)合在一起,形成新的身體環(huán)境,這也帶來了主體的改變。新媒介下,媒介的發(fā)展經(jīng)歷了身體的媒介化到媒介的身體化的過程,而主體成為一種身體-媒介環(huán)境合二為一的系統(tǒng)主體,這一主體的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成了其內(nèi)部和外部的邊界。換言之,身體和媒介正在合二為一。新的主體的變化帶來整個(gè)人類的變化,因此,后人類時(shí)代并不是人類的終結(jié),而是身體與媒介筆立進(jìn)化的人類新紀(jì)元。 

【文章來源】：河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2020,60(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
導(dǎo)言:媒介-身體研究的必要性
一、媒介發(fā)展催生的“身體紀(jì)”
二、從身體的媒介化到媒介的身體化
三、重新認(rèn)識身體:從媒介異化到系統(tǒng)主體
四、后人類是進(jìn)化了的人類身體


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3366292