隨著傳統(tǒng)"民族工作""民政工作"日益暴露出僵化、非專業(yè)等弊端,社會工作獲得了少數(shù)民族服務(wù)的介入空間,因服務(wù)大多屬于"強介入",從而產(chǎn)生了一系列困境�；谏鐣硌堇碚摰母拍羁蚣�,結(jié)合苗族村落的文化傳承案例,探討了少數(shù)民族地區(qū)社會工作服務(wù)"強介入"的原因以及如何避免"強介入"。研究發(fā)現(xiàn),文化的"管窺"視野以及工作者個人意愿的強加是"強介入"生成的主要原因。主流背景和文化背景的雙重聚焦可以避免文化敏感的"管窺"視野,避免服務(wù)的雙重高壓狀態(tài);多重權(quán)力主體的意見聚焦可以擺脫問題導(dǎo)向,避免社會工作者個人意愿的強加。少數(shù)民族地區(qū)社會工作服務(wù)的去"強介入"化,必須遵循一種再融合的表演邏輯。 

【文章來源】：山東行政學院學報. 2020,(04)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【部分圖文】：

表演成功：再融合

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本文以社會表演理論為分析框架，結(jié)合具體案例，以此來展現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)社會工作服務(wù)“強介入”產(chǎn)生的原因以及如何避免“強介入”。綜合來看，只注重民族主體性忽視主流背景的文化“管窺”視角以及社會工作者個人意愿的強加造成了“強介入”的困境，但“強介入”并非少數(shù)民族地區(qū)社會工作服務(wù)的唯一選擇，由此產(chǎn)生的困境也并非沒有辦法解決。社會表演理論框架的指引可以有效解決該問題，具體為：深層背景和文化背景的雙重聚焦可以避免文化敏感的“管窺視野”，避免服務(wù)的雙重高壓狀態(tài)；多重權(quán)力主體的意見聚焦可以擺脫問題導(dǎo)向，避免社會工作者個人意愿的強加；行動者的考量，舞臺背景的精心設(shè)計可以避免方法慣性和服務(wù)瓶頸。同時，我們還需要警惕一個迷惑性因素，即少數(shù)民族同胞“作為本地人的關(guān)懷情感”，它可以遮蓋服務(wù)的不足，制造活動圓滿的假象。由此，筆者構(gòu)建出一個少數(shù)民族地區(qū)社會工作服務(wù)避免“強介入”的服務(wù)框架（見圖3）。避免“強介入”可從如下方面得到驗證：首先，就案例而言，文化的“管窺視野”使得活動和孩子的學業(yè)產(chǎn)生了沖突，孩子家長對活動的開展頗有微詞。背景層面的雙重聚焦不僅得到家長的滿意和認可，還對孩子的成長、學業(yè)和生活沒有負面影響。其次，活動的方向、內(nèi)容和形式由多方共同決定，擺脫單一主體決定的“管窺”視野。再次，社會工作者與服務(wù)對象建立專業(yè)關(guān)系，擺脫他們與社會工作者的私人情感。另外，活動的順利開展、較多的參與人數(shù)可以作為考量行動者和舞臺背景避免方法慣性的一個方面。

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號：3221048