本文關鍵詞：古印度佛教的識、心觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點,基于文化人類學的研究方法,經搜集有關“識”(藏文:rnam shes;梵語:vij?ana)文化的第一手古印度哲學文獻資料和研究成果匯集。從古印度佛教哲學龐大的理論體系中選擇術語——“識”的認識觀為研究對象,系統(tǒng)地闡述了“識”文化的深邃內涵。同時,分析和探討了“識”一詞在古印度哲學范疇中所蘊藏的涵義、性質、功能等學術研究內容。全文共分五章:緒論以研究古印度佛教哲學中的分支學科——心類學說的重要性,闡明研究心類學說對佛教文化和人類心理文化等方面的重要意義,并進一步綜述了目前國內外對“識”文化的研究現(xiàn)狀及其成果。第一章以歷史唯物主義觀,簡述了佛教萌芽時期印度社會的狀況,對佛教創(chuàng)建的初衷和佛教在古印度發(fā)展的過程做了簡要的論述。另外,文章對“識”一詞的內涵從音、意、類等方面做了深入的分析。第二章深刻地論述了四大古印度佛教哲學派系和三乘對“識”的性質、定義、解析等方面的不同觀點。第三章論述了古印度佛教哲學對“識”的類別原理,并探討它們的涵義,功能,特殊性等相關內容。第四章系統(tǒng)地論述了古印度佛教哲學中涉及顯宗和密宗的典籍中對“識”的深淺之說及其人體脈絡之間所依與被所依的關系、原理等。第五章從古印度佛教哲學術語——“識”及其性質的角度分析對人的心理修養(yǎng)的特殊功能及其重要意義。
【關鍵詞】：古印度哲學 識 心 意
【學位授予單位】：西藏大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：C912.4
【目錄】：

• 摘要3-5
• 中文摘要5-7
• 目錄7-11
• 正文11-122
• 參考文獻122-127
• 附件127-129

【共引文獻】

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  本文關鍵詞：古印度佛教的識、心觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：313206