本文關(guān)鍵詞：政府、NGO和社區(qū)主體在民族文化保護(hù)與傳承中的關(guān)系研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：立足NGO視角,研究NGO參與貴州少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)治理過程,重點(diǎn)關(guān)注民族文化保護(hù)與傳承背景下政府與NGO、政府與社區(qū)主體、NGO與社區(qū)主體三對(duì)互動(dòng)關(guān)系,以及由此導(dǎo)致的政府、NGO和社區(qū)主體間的三角關(guān)系。無論是以社會(huì)救濟(jì)、扶持,還是民族社區(qū)生計(jì)改善,NGO的最終目的只有一個(gè),那就是盡量幫助民族社區(qū)主體通過前期引導(dǎo),后期自主自立的承擔(dān)其社區(qū)建設(shè)這一份艱巨而持久的工作,進(jìn)行社區(qū)自我管理與規(guī)劃,從而促進(jìn)社區(qū)可持續(xù)發(fā)展。但是,在這一過程中,社區(qū)成員參與程度會(huì)影響社區(qū)營造的進(jìn)程,乃至社區(qū)主體文化自覺的培養(yǎng)。同時(shí),政府需要在互動(dòng)中轉(zhuǎn)變管理觀念,改進(jìn)管理策略,對(duì)草根NGO進(jìn)行培育和扶持,拓寬草根NGO的生存與發(fā)展空間。只有充分發(fā)掘政府、NGO、社區(qū)主體三者各自的角色優(yōu)勢(shì)并整合,才能讓這些社區(qū)組織不是扮演被動(dòng)的悲劇角色(社區(qū)組織常見的結(jié)局是因應(yīng)外界的需求,為了某一項(xiàng)目倉促成立而后有始無終、自生自滅。),而是讓這些社區(qū)組織對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的改善和文化保育起到可持續(xù)的支撐作用,使民族社區(qū)文化保護(hù)與傳承得到有效落實(shí),民族社區(qū)經(jīng)濟(jì)得到和諧發(fā)展。通過對(duì)政府、NGO、社區(qū)主體間關(guān)系的具體分析可以知道,不論是作為地方政府、NGO,亦或是民族社區(qū)主體,在民族文化保護(hù)與傳承過程中需要建立一個(gè)相互信任的“鐵三角”良性關(guān)系。民族文化的保育離不開政府的直接支持,也離不開NGO的間接努力。當(dāng)然,必須承認(rèn)的是社區(qū)主體才是民族文化保育的最終落實(shí)者和執(zhí)行者�？傮w而言,三者在民族文化保育中各司其職,均有貢獻(xiàn),形成不可或缺的鐵三角關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：文化保護(hù)與傳承 政府 NGO 社區(qū)主體 互動(dòng)關(guān)系 三角關(guān)系
【學(xué)位授予單位】：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：C912.2;D630;D669.3
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 1 導(dǎo)論8-20
• 1.1 選題背景及研究意義8-10
• 1.1.1 選題背景8-9
• 1.1.2 研究意義9-10
• 1.2 研究現(xiàn)狀10-14
• 1.2.1 社區(qū)研究概述10-11
• 1.2.2 本論文研究概述11-14
• 1.3 基本思路與研究方法14-15
• 1.3.1 基本思路14-15
• 1.3.2 研究方法15
• 1.4 相關(guān)概念界定15-20
• 1.4.1 NGO15-16
• 1.4.2 社區(qū)16-17
• 1.4.3 文化保育17-19
• 1.4.4 社區(qū)組織19-20
• 2 民族社區(qū)文化保護(hù)與傳承中的“本土經(jīng)驗(yàn)”20-33
• 2.1 NGO在民族社區(qū)文化保護(hù)與傳承中的實(shí)踐20-21
• 2.1.1 本土營造社20
• 2.1.2 本土營造社在民族文化保護(hù)與傳承方面的貢獻(xiàn)20-21
• 2.2 民族地區(qū)文化保護(hù)與傳承的“本土努力”21-32
• 2.2.1 本土營造社與民族社區(qū)主體21-31
• 2.2.2 本土營造社與民族社區(qū)的文化保育31-32
• 2.3“本土經(jīng)驗(yàn)”32-33
• 2.3.1 民族文化保育應(yīng)走可持續(xù)發(fā)展之路32-33
• 2.3.2 民族社區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保育的良性互動(dòng)33
• 3“參與式”模式下本土營造社與民族社區(qū)主體的互動(dòng)關(guān)系33-55
• 3.1 本土營造社面臨的困境34-39
• 3.1.1 政府管控過嚴(yán)34
• 3.1.2 缺乏民族社區(qū)主體的信任34-38
• 3.1.3 相關(guān)監(jiān)督機(jī)制缺失38-39
• 3.2 本土營造社與民族社區(qū)主體的互動(dòng)關(guān)系39-47
• 3.2.1 NGO如何嵌入民族社區(qū)39-40
• 3.2.2 NGO與社區(qū)主體互動(dòng)關(guān)系分析40-47
• 3.3 民族社區(qū)主體的文化困惑47-53
• 3.3.1 民族社區(qū)主體文化自覺意識(shí)參差不齊47-50
• 3.3.2 民族社區(qū)主體對(duì)自身文化保護(hù)的參與意識(shí)淡漠50-53
• 3.4 本土營造社自身運(yùn)作存在的問題53-55
• 3.4.1 自身公信力不足，，其效能易被忽視53
• 3.4.2 無固定資金來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差53
• 3.4.3 保護(hù)團(tuán)隊(duì)流動(dòng)性大53-55
• 4 政府、NGO、社區(qū)主體間關(guān)系分析55-58
• 4.1 NGO與政府互動(dòng)55-56
• 4.2 社區(qū)（主體）與政府互動(dòng)56
• 4.3 社區(qū)（主體）與NGO互動(dòng)56-58
• 5 結(jié)語58-60
• 參考文獻(xiàn)60-64
• 調(diào)查提綱64-69
• 田野日志69-80
• 攻讀碩士學(xué)位期間主要學(xué)術(shù)成果80-81
• 致謝81-82

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9 向詩亞;民族文化保護(hù)視角下的恩施州旅游資源開發(fā)研究[D];湖北民族學(xué)院;2015年

10 王雪峰;內(nèi)蒙古少數(shù)民族文化法制建設(shè)研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2015年

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