發(fā)布時(shí)間：2021-03-27 01:35

　　亞里士多德在《政治學(xué)》中提出的"善業(yè)"這一命題,在2020年人類應(yīng)對(duì)全球性新冠病毒疫情背景下尤顯突出。在新冠肺炎的肆虐之下,人類追求的善業(yè)是什么?又該如何實(shí)現(xiàn)?麥克尼爾在他的雙重寄生理論中指出人類大多數(shù)的生命其實(shí)處在一種由病菌的"微寄生"和大型天敵的"巨寄生"構(gòu)成的脆弱的平衡體系之中,基于此,通過(guò)考查人類歷史上的瘟疫審視了這場(chǎng)新冠肺炎,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)瘟疫會(huì)影響人類的政治走向、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明進(jìn)程,并在不同程度上塑造著政治、經(jīng)濟(jì)和文化形態(tài),最后,以人為中心點(diǎn)集中論述了疫情之下,人們應(yīng)該通過(guò)認(rèn)清人與自然的關(guān)系、理清人與人的關(guān)系、明晰人與社會(huì)的關(guān)系、看懂國(guó)與國(guó)的關(guān)系以及看透人與自身的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)更良善的生活。 

【文章來(lái)源】：武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,33(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、雙重寄生理論視角下的新冠肺炎
二、瘟疫與人類社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系
    （一）瘟疫影響政治走向,塑造政治形態(tài)
    （二）瘟疫影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展,塑造經(jīng)濟(jì)形態(tài)
    （三）瘟疫影響文明進(jìn)程,塑造文明形態(tài)
三、新冠疫情之下,人們何以實(shí)現(xiàn)更良善的生活
    （一）認(rèn)清人與自然的關(guān)系:人只是生物界并不“舉足輕重”的一環(huán)
    （二）理清人與人的關(guān)系:即使不為善也絕不為惡
    （三）明晰人與社會(huì)的關(guān)系：每個(gè)人各司其職便是為社會(huì)和集體做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)
    （四）看懂國(guó)與國(guó)的關(guān)系:民族主義孤立或全球團(tuán)結(jié),如何選擇?
    （五）看透人與自身的關(guān)系:做好物欲與精神欲的抉擇
四、結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]淺析瘟疫對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的影響[J]. 張志勇.  南方論刊. 2013(06)
[2]試論分工在“理想國(guó)”中的地位[J]. 陳光華.  上饒師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1986(02)



本文編號(hào)：3102624