人的異化理論是馬克思、恩格斯在考察資本主義制度后形成的,這一理論緣起費(fèi)爾巴哈的宗教異化觀,并在發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)被法蘭克福學(xué)派的學(xué)者馬爾庫塞所吸收,進(jìn)一步闡述了人在資本主義發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的異化。為了方便統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治,被統(tǒng)治階級(jí)的一部分社會(huì)性行為成為一種超越自身的力量而被社會(huì)所掌握,人失去了人本身的意義,被社會(huì)關(guān)系所完全壓制,形成了人的異化。人的異化理論演進(jìn)取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,受一定時(shí)期社會(huì)分工的影響,并產(chǎn)生于一定的社會(huì)政治制度,其歷史邏輯表現(xiàn)為人的異化從宗教世界的異化演進(jìn)為勞動(dòng)異化并最終形成需求的異化。 

【文章來源】：西部學(xué)刊. 2020,(21)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、關(guān)于人的異化概念的考察
二、人的異化理論的歷史演進(jìn)
    （一）費(fèi)爾巴哈的宗教異化觀
    （二）馬克思的勞動(dòng)異化理論
    （三）馬爾庫塞的異化理論
三、人的異化理論演進(jìn)的歷史邏輯


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思異化勞動(dòng)理論研究[J]. 馬西子.  法制博覽. 2019(18)

碩士論文
[1]馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈宗教觀的批判與超越[D]. 羅毅.華中師范大學(xué) 2019



本文編號(hào)：3094575