本文以習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想研究為題,主要根據(jù)習(xí)近平在眾多場(chǎng)合發(fā)表的關(guān)于人類命運(yùn)共同體的重要講話以及學(xué)術(shù)界對(duì)這一領(lǐng)域的研究和進(jìn)展情況,從而展開對(duì)這一主題的論述。本文的主要思路是圍繞習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想“為什么能提出”“為什么要提出”“如何提出”“提出了什么”“提出有何意義”這幾個(gè)問題展開。本文分六個(gè)部分展開論述:第一部分為緒論。介紹選題目的主要是為了梳理習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的理論溯源,基本內(nèi)容和重要意義,深入理解習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想對(duì)治國(guó)理政的新貢獻(xiàn)。選題意義主要從理論和實(shí)踐意義兩個(gè)方面展開論述。此外,對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,研究方法,研究的創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn)進(jìn)行分析以及對(duì)共同體、社會(huì)共同體、社會(huì)有機(jī)體、共同價(jià)值、人類命運(yùn)共同體等相關(guān)概念進(jìn)行界定。第二部分對(duì)習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的理論淵源進(jìn)行探析。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想在新的國(guó)際背景下,吸收和借鑒了人類優(yōu)秀文明成果,從馬克思的共同體思想、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國(guó)共產(chǎn)黨的外交經(jīng)驗(yàn)出發(fā),為人類命運(yùn)共同體思想提供豐富的理論來源。第三部分對(duì)習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)進(jìn)行闡述。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題,全球挑戰(zhàn)和地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏,西方價(jià)值國(guó)際失序以及中國(guó)的崛起需要重塑話語權(quán),這些都是習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。人類命運(yùn)共同體正是基于世界背景和國(guó)際局勢(shì)的變化,結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際,凝練出的具有中國(guó)特色的新話語體系。第四部分對(duì)習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想提出的過程、主要內(nèi)容和特征進(jìn)行梳理。習(xí)近平人類命運(yùn)共同思想不斷豐富和發(fā)展。從空間上,習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想經(jīng)歷了從國(guó)內(nèi)到到雙邊、從雙邊到地區(qū)、從地區(qū)再到全球?qū)用娴陌l(fā)展過程。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想涉及到民族之間、國(guó)家之間、區(qū)域之間乃至整個(gè)人類的共同體,各種共同體之間相互貫通,推動(dòng)人類進(jìn)步。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界各國(guó)相互交流、平等相待,朝著共贏的方向邁進(jìn),寮現(xiàn)不問文明之間交流互鑒,使整個(gè)世界的文l明充滿生命力,要尊虛自然,為我們的了孫后代留下美好的家園。中國(guó)向世界給出一份充滿智慧的發(fā)展方案,為共同發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。依據(jù)習(xí)近平在各場(chǎng)合發(fā)表的講話以及學(xué)術(shù)界的研究成果,總結(jié)出習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的主要內(nèi)容涉及政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文明、生態(tài)五個(gè)方面�；咎卣髦饕憩F(xiàn)為:平等性、包容性、互利性、共商共建共享、可持續(xù)性。第五部分從理論意義和現(xiàn)實(shí)意義兩個(gè)方面探討習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想。從理論上,習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想進(jìn)一步充實(shí)了馬克思的共同體思想,吸取了中華民族傳統(tǒng)中“和”文化、“大同”思想的精華,豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系寶庫(kù)。在實(shí)踐上,習(xí)近平人類命運(yùn)共同體有利于“一帶一路”建設(shè)深入推進(jìn)、推進(jìn)全球治理和“中國(guó)夢(mèng)”的發(fā)展進(jìn)程。

 

【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)安徽省211工程院校

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【學(xué)位授予年份】：2018

【頁(yè)數(shù)】：61

 

文章目錄

摘要

Abstract

緒論

    一、研究目的與研究意義

        （一） 研究目的

        （二） 研究意義

    二、研究現(xiàn)狀綜述

        （一） 國(guó)外研究現(xiàn)狀

        （二） 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

    三、研究方法

        （一） 文獻(xiàn)研究法

        （二） 歷史考察與邏輯分析相結(jié)合的方法

        （三） 比較分析法

    四、研究的創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn)

        （一） 本文寫作的創(chuàng)新點(diǎn)

        （二） 本文寫作的難點(diǎn)

    五、概念闡釋

        （一） 人類命運(yùn)共同體與共同價(jià)值的概念

        （二） 社會(huì)共同體與社會(huì)有機(jī)體的概念

        （三） 命運(yùn)共同體與人類命運(yùn)共同體的概念

第一章 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的理論淵源

    第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家的思想是習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的理論之源

        一、馬克思的共同體思想為人類命運(yùn)共同體提供了理論依據(jù)

        二、馬克思的世界歷史理論為習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想提供理論指導(dǎo)

    第二節(jié) 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想提供了思想養(yǎng)分

        一、對(duì)“天下大同”思想的繼承和發(fā)揚(yáng)

        二、對(duì)“和而不同”理念的繼承和發(fā)揚(yáng)

        三、對(duì)傳統(tǒng)的正確義利觀的繼承和發(fā)揚(yáng)

    第三節(jié) 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的外交經(jīng)驗(yàn)的繼承與發(fā)展

        一、毛澤東提出“三個(gè)世界”的國(guó)際戰(zhàn)略和“永不稱霸”的重要思想

        二、鄧小平提出和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

        三、江澤民提出建立國(guó)際秩序的新理論

        四、胡錦濤提出構(gòu)建和諧世界的重要思想

第二章 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的現(xiàn)實(shí)背景

    第一節(jié) 和平與發(fā)展的時(shí)代主題需要世界各國(guó)的聯(lián)合

    第二節(jié) 全球挑戰(zhàn)和地區(qū)熱點(diǎn)問題需要各國(guó)同舟共濟(jì)

    第三節(jié) 西方價(jià)值國(guó)際失序需要?jiǎng)?chuàng)議人類命運(yùn)共同體

    第四節(jié) 中國(guó)大步走向世界舞臺(tái)中央需要中國(guó)方案

第三章 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的主要內(nèi)容和特征

    第一節(jié) 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的形成和發(fā)展

        一、針對(duì)國(guó)內(nèi)提出的人類命運(yùn)共同體

        二、在國(guó)際舞臺(tái)上提出人類命運(yùn)共同體

    第二節(jié) 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的主要內(nèi)涵

        一、建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系

        二、營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局

        三、謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景

        四、促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流

        五、構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系

    第三節(jié) 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的基本特征

        一、平等性

        二、互利性

        三、包容性

        四、共商共建共享

        五、可持續(xù)性

第四章 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的意義

    第一節(jié) 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的理論意義

        一、豐富與發(fā)展了馬克思的共同體思想

        二、傳承和弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        三、豐富與深化了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)容

    第二節(jié) 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的實(shí)踐意義

        一、助力“一帶一路”建設(shè)深入推進(jìn)

        二、有利于推進(jìn)全球治理

        三、助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

結(jié)束語

參考文獻(xiàn)

致謝

攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文

 

 

期刊論文

 

[1]試析人類命運(yùn)共同體的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)[J]. 李歲月.  甘肅理論學(xué)刊. 2017(05)

[2]基于人類命運(yùn)共同體理念的全球治理創(chuàng)新[J]. 齊曄,蔡琴.  社會(huì)治理. 2017(06)

[3]論習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與超越[J]. 張靜,馬超.  學(xué)術(shù)論壇. 2017(04)

[4]論構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本遵循[J]. 梁周敏,姚巧華.  學(xué)習(xí)論壇. 2017(04)

[5]習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的內(nèi)容、價(jià)值與作用[J]. 張歷歷.  人民論壇. 2017(07)

[6]人類命運(yùn)共同體理念與當(dāng)代中國(guó)外交戰(zhàn)略思想創(chuàng)新發(fā)展[J]. 吳興梅,何毅.  鄧小平研究. 2017(02)

[7]“打造人類命運(yùn)共同體”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J]. 張豈之.  山東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(01)

[8]全球治理的理想目標(biāo)與追求——習(xí)近平的“人類命運(yùn)共同體”思想[J]. 左鳳榮.  中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(01)

[9]論構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的“共性”基礎(chǔ)[J]. 楊宏偉,劉棟.  教學(xué)與研究. 2017(01)

[10]全球治理、人的流動(dòng)與人類命運(yùn)共同體[J]. 高奇琦.  世界經(jīng)濟(jì)與政治. 2017(01)

 

 

 

碩士論文

 

[1]馬克思主義視域下的人類命運(yùn)共同體研究[D]. 夏天.聊城大學(xué) 2017

[2]習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想及其在思想政治教育中的定位研究[D]. 馮建斌.太原科技大學(xué) 2017

[3]構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的問題與對(duì)策研究[D]. 陳明琨.山東大學(xué) 2017

[4]人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建及存在問題研究[D]. 劉嘉琳.延邊大學(xué) 2016

[5]人類命運(yùn)共同體視域下“世界公民”教育研究[D]. 華蓉娟.華南理工大學(xué) 2016